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第一千零六十九章东维蟠龙覆海方鼎（第1页）

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足足花费半月有余，姬飞晨二人方才建成云中天宫。

渺渺神境雾霭腾腾，仙光迷蒙间暗藏无上玄理。

二神高坐玉阶云座之上：“日后，咱们就可以安心在清源天宫修行了。”

按照上古巫教的规矩，当部落向新神祭祀时，可由新神重新为部落命名。

姬飞晨自称“雨师”

，云池则化名“云皇”

。

二神称呼这个部落名叫“清源”

，并收拢巫祝重立信仰体系。

这处天宫便是清源部落的虔诚信众死后所归之所。

看向姬飞晨书写的匾额，云池忽然问：“清源，这个名字很有深意啊。

怎么解释？”

“这是未来清河洲的一个门派名称。”

“所以，你认为清河洲未来的仙道转折，是将部落转化为门派。”

对太极界三十三州的格局，云池在他方宇宙也有所听闻。

三十三州按照三十三个截然不同的方向演化。

每一个方向都象征一个新的文明。

在玄正洲，是人道大兴，王朝和仙道相互扶持。

但青河洲显然不是这一条道路。

“不错，我认为未来清河洲的仙道模式和巫教神魔部落有关。”

并不是如同玄正洲那样，将巫教覆灭之后进行驱逐打压。

而是巫教部落整体转型为仙道门派。

“在神灵的指引下，凡人聚集的部落诞生巫祝。

然后巫祝们通过不同的神灵启示，形成各自独特的体系守护部落，为神魔牧养凡人。”

云池点头：“不错，这就是巫教的理念。

配合所谓的天宫神国，承诺死后安宁之所，才让巫教得以大昌。”

“但死后的极乐，怎么也比不上生前的永恒。”

“所以，用仙道的长生作为噱头，引导巫教内部分崩离析？”

云池反应过来：“可惜的是，仙道长生并不适合所有人。

这仙道度人，只不过能度一些精英罢了。

反不如死后极乐，配合后来的轮回，能度天下人。”

云池虽然有意转入仙道，可自身却瞧不起仙道。

他认为，上古巫教的衰败有种种因素。

而最大的败笔是没有等到轮回开辟。

若等到轮回开辟，神魔掌控诸天轮回，和仙道未必没有一搏之力。

但在轮回之前，巫教因为内讧的关系被仙道有机可趁，致使玄门崛起，众多上古神魔转入仙道，反让仙道大兴。