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第八章 太空冲浪（第14页）

，把浩瀚的太空作为心灵的归宿。

飞船不应该仅仅是人类的逃亡工具，而应是新人类的陆地。

正是在这样的背景下，以他为首的一群人提前制定了详细的诺亚公约。

诺亚公约实际是新社会的民典，是太空教的《圣经》，内容包罗万象。

贺梓舟介绍了其中的重点。

首先是人类的繁衍方式和有关的伦理建构。

这是公约最重要的部分，因为繁衍是生存最重要的基础。

飞船社会只能维持一个千人左右的较小种群，因此必须有最高效的繁衍。

兼顾繁衍效率和基因多样性，主要是y基因的多样性，婚姻结构规定为一夫三妻。

这也尽量兼顾了此前文明社会的婚姻伦理，比如说，不考虑群婚制。

鱼乐水刚才已经说过，这与男权主义无关，实际倒有点“女权主义”

的味道儿——认为在灾变时代，女性的作用比男性更重要。

由于种群的规模小，难以完全避免近亲结婚，尤其是在出现意外和灾难、社会大量减员的情况下，所以有关近亲繁衍的伦理大幅放宽。

飞船上严禁所有不利于繁衍的习俗或个人自由，像丁克主义、同性恋、晚婚晚育、性冷淡等。

一个一夫三妻的家庭必须至少生育四个孩子，以保证种群的小幅正增长。

但在种群数量达到飞船所能允许的最大值之后，必须禁绝生育。

从这个角度说，一夫三妻的婚姻结构其实在飞船上没有用处，它只是为“星球社会”

作准备，如果飞船逃离灾变区域并落脚在某个类地星球上，那时就必须迅速开始最高效的繁衍。

再就是政治结构，实行绝对的民主加绝对的权威。

船长两年改选一次，以简单多数通过。

每个有民事能力的成员必须参加投票，票种只有赞成票和反对票，没有弃权票。

在非选举期间，只要有五十人以上联名，就可以提前进行改选。

但船长当选后实行绝对的集权统治，其下属完全由船长任免，没有地球上那样三权分立的制约体制。

飞船上所有决定都由船长一个人做出，以便应对瞬息万变的太空环境。

唯有对死刑的判决（船上保留死刑）在船长做出决定后，必须交公民大会批准。

诺亚公约的条款如需修改，必须经三分之二多数通过，并进行三次表决，每次间隔时间不得少于一个月。

如果在紧迫情况下不得不违犯公约某条款，船长有权进行临机处置，但必须在三个月内由公民大会追认，且必须由三分之二的多数票通过，否则由船长承担责任。

听了贺梓舟的介绍，天乐妈和徐嫂都顺畅地接受了。

毕竟现在是智力爆炸时代，像她们这样知识层次较低的人，也能轻松地享受理性思维。

诺亚公约的很多内容，像一夫多妻、近亲婚配、实际的君主制等，从感情上说很难接受，但从理性上去认可则毫无问题。

到最后，天乐妈已经能够拿这件事开玩笑了：

“今天得到的消息我得赶紧透给柳叶。

如果她舍不了洋洋哥，就得抓紧时间。

可是，那样她就要上飞船了，就要同爸妈永远分别了，想想真舍不得——舍不得也要舍，飞船是去寻活路的啊。”

饭桌上楚天乐说话不多。

他一直面带微笑，听着大家海侃，有时同妻子低语几句。

吃完午饭，他说：

“昌昌，你们不是想看那几个景点吗？都去吧，让徐嫂带路。

干爹、洋洋、人锐大哥、乐水你们四个留下，我还有事要商量。”