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第十一章 希望的泡泡（第14页）

那边答应得很爽快：

“那有什么受不住的，我去能干什么？无非是动动嘴，胡说八道一通，帮他启发一下灵感。

谢谢泡利的抬举啦，我明天就返回。”

康不名这次探家是因为孙子的电话。

二十岁的康平（就是小时最贴他的牛牛）担心地说，这些天邻居一些老太太撺掇着奶奶到亚美尼亚去。

如果是去旅游那是好事，但她们是要去什么亚拉腊山，就是圣经时代停泊诺亚方舟的那座圣山。

主已经告知信徒，全宇宙塌陷时，唯有那儿，停泊诺亚方舟的山顶，是通往新宇宙的门户，只有信主的人、有福的人才能得到拯救。

康不名奇怪地问：

“你奶奶也信这个？她不是这样的人啊。”

“所以说，爷爷你已经不是咱家的人啦。”

孙子的话中含着埋怨，“你离家太久，奶奶太孤单，人孤单了就要寻求精神安慰。

再加上人老了，难免糊涂。

尤其是，连科学家都相信宇宙末日了，已经上天的‘诺亚’号也无处可逃了，何况老百姓？咱们家属院那些老人，特别是老太太们，现在每天挂嘴边的就是主的圣谕，我奶奶不信都不行。

连我们大学的好多同学也信呢。”

“牛牛你呢？”

牛牛笑着说：“我受你影响太深，绝对的无神论者。

可是爷爷，我也快失去信仰了，因为我信仰的科学并不能拯救人类啊。

不过爷爷，你甭来思想教育，先设法劝住奶奶才是正事。

那座亚拉腊雪山有六千多米高，一伙儿老太太要是真去爬山，肯定把老骨头撂那儿。”

康不名立即回家了。

“乐之友”

离他家不远，开车就能回去。

虽然年迈，但他开车还行，就是速度慢一点儿。

到了家，他还没有盘问，老伴就难为情地说：

“老头子你回来干啥？别听牛牛胡说。

素芳和凤琴每天来劝我，我却不过她们的面子就答应了，实际压根儿没打算去。”

牛牛在旁边使眼色，那意思是奶奶这会儿的话不可全信。

康不名笑着说：“想去也行啊，我陪你去旅游一趟，但只能到山脚。

就咱俩的腿脚，六千米的山顶无论如何也爬不上去的。”

吃过晚饭，素芳和风琴立马就来了，她们是担心康不名这一回来会让老伴变卦，想来砸砸实，如果能顺便说动康不名本人呢，那就更理想。

两人在客厅里很激情地侃侃而谈，康不名不禁感慨：这两人中，素芳曾经是比较清醒的，现在怎么也如此虔诚？而且这俩老太太的理论水平大见长进，说起来引经据典，诸如：诺亚方舟停泊在亚拉腊圣山这件事，《圣经》上有多处记载；在世界最早的图书馆、亚述首都尼尼微发掘出的泥版书中同样有记载；1916年，一名俄国飞行员经过亚拉腊山顶时第一次看见了方舟；1953年，著名探险家纳瓦拉组织考察，在山顶发现了方舟的残片，等等。

她们一直没说为什么那儿是通往新宇宙的门户，想来对于圣山来说，具有这样的“拯救功能”

是理所当然的事。

她们真诚地警告康不名：世界末日马上就到了，死神的脚步声已经清晰可闻，伪信者和不信者很快就要受辱和遭殃了……康的老伴夹在中间颇有点儿难为情，既不好赞同也不好反对。

最后康不名和颜悦色地说：“你们说得很有道理，我也动心了，我们考虑一下再说，行不行？”

然后起身送客。

两个客人走后，老伴说：“我真的不会跟她们去，你尽管放心。”

接着又埋怨道，“你去‘乐之友’二十年，也该回家啦，八十多岁的人在那儿凑什么热闹？”

康不名说：“行啊，你说得不错，我在那儿多半时间是当闲人，早该回来了。

我明天就打电话请辞，陪你出去旅游，再度一次蜜月。