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灵脉不枯竭,护山大阵就永远不会停止运转,来多少上门找茬的都只有死路一条。
“哦,对了,”
宫飞白拍了下自己的额头,对陈道宁道,“昨日有外门弟子送了一些书上山,说是给你的。”
“那些书在哪儿?”
陈道宁问。
宫飞白从储物法宝中取出十多本书,说道:“小师弟,《太玄经》与《易经》虽然在大道之上殊途同归,但细分起来,却完全是两套理论。
你在《太玄经》没有悟透之前,最好还是少看跟《易经》相关的书籍,免得有些地方把自己弄得更加迷惑。”
“我会注意的。”
陈道宁接过那些书,向两人告辞回到自己房中。
实际上,当年扬雄创作《太玄经》时,虽然目的是想要跟《易经》比肩,但后来的许多大儒和修道者,都将《太玄经》看做是《易经》的入门书籍。
两本书内容不同,但从太一到万物的衍化方式却是相通的,只不过推衍的途径与算法不同而已。
陈道宁对《太玄经》已经颇有心得,如今读起《易经》来自然是事半功倍,在推衍卦象时只需要将《太玄经》的三进制改为《易经》的二进制即可。
整整读了五天《易经》,陈道宁结合着《太玄经》已将《易》的各种卦象衍化了然于胸,只需今后在实际中运用和印证即可。
在研习了《易经》之后,陈道宁已经非常确定《大衍剑诀》是怎么回事了。
这是一套非常玄妙的剑法,以宇宙万物的变化规律而出剑,每一剑都暗合万物生克之道。
不仅如此,《大衍剑诀》还可以理解成一套剑阵。
“大衍之数五十,其用四十有九”
,这套剑阵的阵眼,便是那缺掉的“一”
,也是用剑者之所在。
。
缺掉的“一”
是虚实不定,不可捉摸的,同样使用《大衍剑诀》的人,也处在“一”
的位置。
剑法使出,敌人只能看见代表“四十九”
的肃杀之剑,却无法碰到代表“一”
的用剑者。
如此剑法,从一开始便能让出剑者立于不败之地。
说起来厉害,但真能用好此套剑法的修士却是万中无一。
除了用剑的天资悟性外,还必须烂熟易变之道,并且要有非常强大的计算能力。
这套剑法,说透了就是用卜卦的方式来对剑,算尽天地四时三才五行,方方面面的讯息都要在出剑前的那一瞬间算清楚。
而且,这里所有的算式都是二进制的,与《易经》的每一卦相合。
如此一来,只要双方的实力不是太悬殊,那么《大衍剑诀》只要一出剑,对方就已经注定输了。
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