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第三十七章 观山盗骨（第3页）

之事必定是一清二楚，此时只好硬着头皮，按照洪武皇帝的要求设计皇陵。

刘伯温当时在朝中早已萌生退意，但在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙“棺山太保”

，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”

推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做“观山盗骨”

，并未明言实际是“棺山盗墓”

。

封氏专攻奇门异术，行事手段常人难料，而且从骨甲中掌握了许多风水秘术，对陵墓结构和选址都有独到之处，使洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”

，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

洪武皇帝出身于社会底层，所以对民间风物多有了解，他又问封王礼，即便皇陵得以不遭胡人盗毁，却未必是万全无忧了，因为咱们汉人也不是吃素的，听说自古以来世上便有“发丘摸金”

之事，这些人要是打起大明皇陵的主意来却又如之奈何？

封王礼说臣以为民间倒斗之辈，真有手段能盗发帝陵的并非仅有“发丘摸金”

，更有“搬山卸岭”

，“搬山道人”

擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来都很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”

，只要皇陵中不置“金丹珠鼎”

之物，搬山道人就绝不会打盗发皇陵的主意，倒是不足为虑；而卸岭群盗多为“响马贼”

，其辈忽聚忽散，专一的要挖山陵巨冢，最难防范，又常有谋反之意，只有派大队官军加以剿灭，彻底斩草除根，使这个山头的香火断绝才是上策。

另外还有“发丘摸金”

之徒，实为一脉，最为精通风水寻龙之道，摸金之首领为“发丘天官”

，此贼携后汉印符，上铸“天官赐福、百无禁忌”

八字，寻龙倒斗无所不为，但他们十分看重祖师爷传下来的行规，没有“发丘印”

和“摸金符”

，便不肯做“倒斗”

的勾当，所以想对付他们，应当先毁掉发丘摸金的“符印”

信物，使摸金之术不复存在于世，便可一劳永逸，永绝后患。

皇上见有这等妙策，当即龙颜喜动，随后朱元璋就下了旨，历大明一朝，各地严察“倒斗穴陵”

之徒，不过“发丘摸金、搬山卸岭”

的踪迹散布天下，朝廷拿他们也没什么太好的办法，直到“永乐”

年间才找到机会把“发丘印”

和七枚“摸金符”

毁去，但世上仍是剩了三枚古符下落不明，“卸岭响马”

也屡剿不尽，不过这些举措还是起到了一些效果，在明代中期，盗墓倒斗的勾当确实一度销声匿迹。

“观山太保”

得朝庭重用，跟随皇室从南京到北京，始终都在禁中听差，由于“皇陵”

属于高度机密，故此从不敢对外宣扬，直到“万历”

年间，“观山太保”

的首领就是地仙封师古了，此人实有通天彻地之能，而且对风水星相之事更为着迷，他见祖上修造大明皇陵之时“百密一疏”

，忽略了有对朱元璋的祖坟进行迁址，夜观天相，看此地龙气将绝，就上书朝庭迁动祖陵，但当朝皇帝昏庸，国中百事皆疏，并没有理会封师古的进言。

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