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第三百二十七章 重铸根基（第3页）

更有他早早准备的十数枚九妙不死药的果实。

推演出《太初金章》之后，顾少伤尚未开始修习。

此时，以九州大陆的灵气，完全足够他修行，是以，他也不在按耐心情。

他盘膝坐在床上，微微闭目，脑海中，《太初金章》的经文缓缓流淌而过。

嗡嗡嗡！

细微的轰鸣声自顾少伤的体内响起。

丹田中，那枚以至刚纯阳气所凝结的真气种子猛然震颤起来，缓缓的开始瓦解。

化汹涌的真气，在经脉中快速流动而过。

哗啦啦！

渐渐地，如同江水倒灌一般的声音响起。

他的身体，在真气流动中微微震颤着。

太初有道，其名元始。

后人何以证道元始？

在无数道藏，佛经，乃至顾少伤所得到的神功秘籍之中，他领会到了，后天生灵，想要证道元始，仅有两条路。

神魂道，肉身道。

唯有以此二条道路，最后凝合为一，方可迈入元始之门。

所谓“性”

“命”

。

何谓之性？

元始真如，一灵炯炯是也。

何为之命？

先天至精，一气氤氲是也。

只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。

许许多多修行法门，似乎都逃不出这个范畴。

即使苍茫大陆的修行之道，也是炼肉身以孕神，最终，也是性命双修，神魂与肉身同修。

顾少伤深知人的身体是一个大宝库，隐藏着难以言喻的潜力，周身众窍穴更是循着契合造化玄妙，天人之道的轨迹分布于人体各处。

神魂之道修行，更是无上之大道。

诸天万界的无数流派，也难以脱离神魂修行的范畴。

顾少伤似乎也难逃此范畴？

但在推演《太初金章》之时，顾少伤朦朦胧胧有了想法。

肉身与神魂，其实有什么不同？

太初之始，万物唯一，难道还有肉身与神魂之分？

神魂能在肉身的滋养下越加壮大，肉身更在神魂之下更为凝练。

更说明了，其本质更有可能是“一”

！