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第三章（第1页）

相守：

如今温柔了时光

时光匆匆，我这段情还能还给你吗

——《郑风·缁衣》

以前我看《红楼梦》时候注意惜春比较多，《红楼梦》中曹雪芹对她前生今世诗词小结是：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

缁衣就是黑颜色的衣服，她穿一身黑色尼姑服，孤独而终。

书里说惜春是宁国府贾珍的胞妹，他们的父亲贾敬嗜好佛事，在书中对她这个唯一的女儿似乎从没有什么关照的体现，而贾珍，本该是对自己的妹妹关爱有加，怎奈他自己就是个因为没有父母管教、一意胡为的人，常常做出一些因沉迷于女色而引起社会道德所不齿的事情。

以至于一个几乎无依无靠的女孩子，正所谓红楼梦中“无可奈何”

之一人也，到最后穿着缁衣，“独卧青灯古佛旁。”

缁衣，这黑色的衣服，最初是古代卿大夫到官署所穿的官服。

《诗经·郑风·缁衣》是最早出现官服的诗歌。

缁衣之宜兮，敝予又改为兮。

适子之馆兮。

还予授子之粲兮。

缁衣之好兮，敝予又改造兮。

适子之馆兮，还予授子之粲兮。

缁衣之席兮，敝予又改作兮。

适子之馆兮，还予授子之粲兮。

敝是“坏了，破了”

的意思，粲是“新衣鲜艳明亮”

的意思。

妻子对丈夫的关心，衣服破了我给你缝制，你出去办事回来后我给你添置新衣服。

在这日常生活中的小细节赞歌中，用了“宜”

“好”

“席”

，一唱三叹，温情脉脉，展现在我们眼前。

历来的名家不是这样认为的，唐代史学家司马贞在《史记索隐》的《郑世家》中用大批的篇幅得出自己的结论：“厉王之子。

得封于郑。

代职司徒，《缁衣》在咏。”

宋代大儒朱熹在《诗集传》中继续支持说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”

朱老先生惹一身非议很大程度上与他评诗经的观点有关，一首诗歌说的是什么很容易看出来，先秦那个时代太过遥远，我们几乎触不到那个时代的印痕，仔细玩味这首诗，会充分感受到诗中有一种温馨的亲情洋溢其间，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的赠衣诗更为确切。

群众的眼睛是雪亮的，历代文人学士的眼睛更是火眼真睛。

后世赠衣诗的繁盛也多是从《缁衣》中汲取营养。

唐代女诗人晁采的《子夜歌》赠衣物的情怀真实动人：“轻巾手自制，颜色烂含桃。

先怀侬袖里，然后约郎腰。”

意思是说我亲手为你缝制的这条轻盈的丝巾，颜色灿烂得像鲜红的桃花。

我把它先放进我的衣袖里，然后再送给你用来束扎你的腰身。