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宋代鄂州城市布局初探（第12页）

，[《湖广图经志书》卷二《武昌府?宫室》。

]黄榦为之作《鄂州州学四贤堂记》。

[黄榦：《勉斋集》卷二○，台北：影印文渊阁四库全书本。

]南宋末年，鄂州州学再次遭受“兵燹”

，至元朝“延佑中重建。”

[《湖广图经志书》卷二《武昌府?学校》。

]

江夏县学，宋朝初年附属于鄂州州学，但在州学中“别为一斋，名务本”

，南宋绍兴以后，务本斋也一并“悉附州学”

。

元朝沿用这种体制，至明朝洪武年间（公元1368~1398年）独立建学。

[《湖广图经志书》卷二《武昌府?学校》。

]

军营与州县儒学本可谓“风马牛不相及”

，但在边事多兴的宋朝，二者之间有着较为密切的关系。

前述鄂州州学曾“废为营垒”

，就是一个典型例子。

南宋时，鄂州是宋朝抗金的重镇，屯驻大批军队，营寨占地甚广，仅城东黄鹤山下一区，便达“东西十丈，南北倍差”

。

[《晦庵先生朱文公集》卷七九《鄂州社稷坛记》。

]在城东北七里，有游奕军寨。

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?景物》“八叠院”

条。

]北宋时，鄂州东北有一名为白杨夹口的江边港口，南宋时成为一个具有浓厚军事色彩的集镇，当地“居民及泊舟甚多，然大抵皆军人也。”

[《入蜀记》第四，《渭南文集》卷四六，第2440页。

]这种情形与鄂州城驻有大量军队正可互相应证。

四、民居、街市、港口及其它

由于地形的限制和历史上沿袭下来的格局，鄂州城的西头主要是各级官署；沿着黄鹄山、自西向东展开的一线，除了官署，主要有学校、寺庙等文化、宗教类建筑；民居、街市等主要分布在城东、城北和城南的一些较为低平的地区；由于人口增长，老城区难以容纳，民居与街市向城区以外东、南两个方向扩展的态势表现得较为突出；城西的沿江一带也成为交通、贸易繁盛，船只、人口密集的地区。

有关宋代鄂州民居的资料有限，迄今可知的是城内有旌忠坊、太平坊，[旌忠坊已如前述，太平坊见郑獬《郧溪集》卷二二《朱夫人墓志铭》：“夫人朱氏，……皇祐辛卯二月，以病卒于鄂州太平坊里第。”

台北：影印文渊阁四库全书本。

]具体方位不详。

随着坊市制的瓦解，这些坊名只是普通的地名，明清以后，更常见的名称是“里”

、“巷”

。

南宋时，鄂州号称“今之巨镇”

，[叶适：《叶适集·水心文集》卷九《汉阳军新修学记》，北京：中华书局校点本1983年版，第141页。

]城内商业繁盛，出现了富商大贾，乾道年间（公元1165~1173年）“鄂州富商武邦宁，启大肆，货缣帛，交易豪盛，为一郡之甲。”

[洪迈：《夷坚志》支庚卷五“武女异疾”

条，中华书局校点本1981年版，第1174页。

]开设了热闹的夜市，号称“烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟”