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第十一章 墨家墨璇（第2页）

但是像阴阳家、墨家这样的学派，虽然势微，却还一息尚存。

原因是他们这些学派在学以致用方面做的很好，所以在民间尚有其市场。

阴阳家利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；在政治伦理上，"

止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施"

，赞成儒家仁义学说。

同时兼习天文、历法、气象和地理。

同时，“阴阳”

、“五行”

等学说，又很容易转化成堪舆、风水、相术，所以一息尚存。

而墨家也是一样，墨家有手艺，墨家的机关术独步天下，加入墨家的很多都是匠作大匠，要不是因为墨家还有“兼爱”

、“非攻”

、“尚同”

等思想学术，你简直可以把它理解成匠人行会了。

只是，如今的墨家在长期发展之下，已经渐渐放弃了原本的追求，纯为生存而生存了。

尤其是上一代钜子暴卒之后，没有指定继承人，钜子令也消失不见，墨门子弟渐渐形成两派。

一派最擅长技击之术和医药，墨璇就是这一派的，她也懂得机关术，却不算精通。

另一派则是擅长制造的大匠。

由此，墨家中，擅长机关制造的开始被称为术者，擅长技击之术的则称为武者。

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墨门武者游走世间，游侠儿就是他们惯用的一个身份，其中一些渐渐堕落，和附庸于汝南王氏的游侠儿一样，开始不辨善恶，为钱杀人。

还有一些，则化身刺客，同样是为钱杀人。

当然，其中还是有很多谨守信仰，比如墨璇，她也为钱杀人，但前提是要杀的人确实该杀！

她也可以路见不平，不要一文钱地去刺杀别人，哪怕是付出自己的生命，只为主持她心中的正义。

侠以武犯禁，墨门因此受到打压，也就不足为奇了。

墨门另一派中擅长机关术的，很多为了生存，开始为豪门大户打造密室机关，为民间百姓制造耕耘农具，如此也存活了下来，只是墨门最宝贵的思想，即便他们仍然牢记心中，却也没有去实践的可能了。

杜若道：“墨璇姐姐，你救了我，若儿感激不尽。

我本不该再央求更多，可是我真的很关心两位哥哥的下落，可我腿又受了伤……”

墨璇道：“现在是上不得山了，你别急，你那两位哥哥，是生是死，已有结局，也不差在这一夜功夫，明日一早，我便替你出去打听消息。”

杜若一听大喜，挣扎着想要给墨璇下跪。

墨璇大剌剌地一拍杜若的肩膀，道：“嗨！

就不要那么拘礼了，我今日采的草药中，正有疗伤的好药，已经给你敷上，躺着静养吧。

要不然，骨头若生得不好，好端端一个漂亮姑娘，变成了瘸少女，你那天行哥哥就算还活着，会不会再要你，那也不好说了。”

杜若腾地一下，闹了个大红脸，期期地道：“天行哥哥，也是……，姐姐怎么知道，我……我喜欢天行哥哥？”

墨璇向她翻了一个大大的白眼儿，道：“你刚刚每一句提到那两个男人时，都是把天行哥哥放在前边的，否认是三人跳崖殉情时，却只提了阿泽哥哥，我要还不明白，岂不是太傻了一些？”