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第十八章 人生分合常相伴7 9k勉强2合1（第5页）

郭嘉不由摇头哂笑。

“我这几日并未佩香囊。”

荀彧幽幽言道。

“只是数十年熏染，早已经成了香薰腌肉了……”

郭奉孝并未发笑。

“奉孝，人生于世，心中理想多发于少年，而少年萌发志气之时，一言一行、周边周遭便要嵌入你身上一辈子的……我是世家子，我所见父祖兄弟皆是道德之士，你让我心中所想治世无世族，我做得到吗？我自幼被人称为王佐之才，所学乃是儒家经典，族中世受汉恩，父祖教育我的时候，也是要我一展胸中所学，匡扶汉室……你说，我心中平定大争之世后的大治之世，怎么可能没有汉室的位置呢？这就好像你郭奉孝，自幼憧憬卫将军，越长大越难忘一般，不是一回事吗？”

话到最后，荀彧难得失态。

“可不是你想如何，而是你能如何？”

郭嘉恳切劝道。

“而且局势到了这一步，你又来得及如何呢？你一开始没有趁着讨董自立，而现在两年过去了，卫将军与袁本初马上都要决战了，这时候你两家都不从，再去寻别的人，可有合适人选？而且便是找到了，这边却大局已定，又有什么用？”

“这不是有用没有用的事情，而是志向能不能遂我心意的事情。”

荀彧摇头答道。

“袁本初外宽内忌，公孙文琪目无汉室，不能同行便是不能同行，我荀彧内外如一，岂是负己心之人？所以说，若是有同志之人携手而为，哪怕成事之望再渺茫，我也一定会尽力施展抱负，因为那是我自己的志向；而若没有同志之人，就像关将军嘲讽的那般，公达与右若兄一在长安，一在邺城，我们荀氏终无灭族之祸，我便干脆回乡，闭门读书，一辈子不出来了！”

郭嘉再度欲言又止。

“奉孝，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节！”

荀彧主动言道。

“你的意思，我很清楚，但我心意已决，你就不必再劝了！

辛苦你一路送我至此，且去吧，不要负了自己建功立业的志向！”

言罢，其人兀自下马登上早已久候的舟船，然后号令随行甲士跟上，并催促船只速行。

一叶舟船东行，立在渡口处，背对着夕阳的郭嘉望着舟中之人的背影一时感伤，却终于还是一手扶着腰中长剑，一手握住缰绳，转身向北去了。

其实，以郭奉孝的聪明以及他对荀彧外柔内刚性格的了解，又何尝不明白此行乃是白费力气呢？又何尝不明白此行只能让人徒然心生黯然呢？

但是，正如荀文若明知汉室不可复兴而要复兴，明知其人的理想不可成而一定要成一般，谁也没资格阻止郭嘉做一次明知不可为也一定要为的徒劳伴行……其人心知肚明，此次分别，再相见时就不知何年何月了，甚至可能一生难得再会！

夕阳西下，郭嘉勒马扶剑，单骑悠悠北走不停。

而其人身后渡口处，荀彧早已经渡河成功，消失在了九侯城处，唯独清澈的清漳水与浑浊的污水继续在此处合流为一，继续悠悠东行不止。

—————我是清浊合一的分割线—————

“郭嘉字奉孝，颖川阳翟人也。

初，随乡人避祸走邺城，袁绍将至，乃谓绍谋臣辛评、郭图曰：‘夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。

袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。

多端寡要，好谋无决，外宽内忌，见上失下，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！

’于是遂去之。

先是时，太祖平黄巾，过颍川，尝于钟繇府中坐，时嘉年少，亦在坐，而太祖尤然器之，并勉。

嘉既走，自欲西行寻太祖，至污城，见关羽携民北走。

相见，求问太祖事多矣，羽据实已告。

嘉坐而闻之，喜而抚剑曰：‘真吾主也。

’遂与关羽并归邯郸。”

——《旧燕书》.卷七十二.列传第二十二

ps：刚注意到，之前请假期间，熊行天下兄又卖了个幽灵虎给我上来个盟主……居然没发现……罪过罪过。

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扶剑

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