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Elpis④（第3页）

由于‘阿尼姆斯’是一种女性心中无意识的男性形象，所以它不可能存在于现实，只有在偶尔的情感事件中，可以在女性的身上察觉到这一形象——即使这个女人在外表上极富女性特征。”

说到这里，她刻意停了下来，看了看海原光贵。

然后，她才用奇怪的语调继续说下去。

“你不觉得，我描述的这一形象和你几乎如出一辙吗？”

“……”

“不仅仅是你，海原同学也与‘阿尼玛’这一男性心目中的女性形象非常吻合。

她可说是善解人意而又体贴入微，却又经常站在非常知性的立场上。

我从没有想到过，会有和无意识人格模型如此切合的人。”

“你是想探讨我们兄妹的人格吗？”

“当然不是。

人格是会彼此影响的，说不定就是因为你们之间的彼此影响，才造成了这样的现象。

但话又说回来，就像一切总要有一个开始一样，你们中总要有一个先存在这种情况，另一个才会开始被影响。

就像是意识，或者说人格造成的影响一样——注意，现在开始是关键。

听到我说的话了吗？意识造成的影响。

用科学的方式来描述的话，脑电波是思维的表现，思维和意识本来是就是难以区分彼此的。

意识是能够被别的意识影响的，比如我经常做的那样。

那么说得不浪漫一些，脑电波也就会对脑电波造成影响。

好吧，说到这部分，也仅仅只是重复确认而已。

但更重要的是，在理论中，从‘阿尼姆斯’和‘阿尼玛’追溯而上，可以找到人类最初的原形，那就是大名鼎鼎的‘群体无意识’。

你听说过这个吗？”

“所谓的人类全体的意识结合体，差不多就是这样吧。”

“差很多，不过倒是也不能说有太大的错误。

事实上，从某种理论角度来说，人类个体的意识是从无意识之海中升起的。

或者反过来，人类个体的意识中的普遍性构成了无意识之海。

如果从荣格的原始理论来看，个体无意识的核心是‘情结’，而群体无意识的核心是‘原型’。

荣格认为，群体无意识是先祖的残留，‘原型’就是某种遗传信息。

这一点在现今的心理学理论中被经过了大幅度的修正。

如今认为，‘原型’并不是先天存在的，而是通过意象而构建起来的。

它并非生物学遗传，而是一种社会性遗传。

如同语言、符号、音乐等等一样，是一种信息的载体。

换句话说，是社会中人类共通部分的产物。

还记得我之前说过的话吗？意识是能够被别的意识影响的。

那么，群体无意识既然是社会性遗传，是一种信息，它自然也能够被影响。

群体无意识中的趋同性，使得意识的共性成可能。

所以可以推断，通过对个体意识的改变，群体无意识同样可以被改变。

所谓改变的方式……好吧，我之前就说过很多次吧？人格能够被他人的人格影响，思维能够被他人的思维影响，脑电波能够被他人的脑电波影响，等等等等，随便你怎么说。

意识是可塑的，群体无意识也是可塑的。