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訡貄修炼秘法二圌唻鈒飰（第11页）

阴阳合一即虚无，虚无即先天一气，即长生不死药。

通天窍上（坤）下（乾），故称乾鼎坤炉，是阴阳呼吸四气往来交换之地，故又称阴阳鼎或阴阳炉。

《悟真篇》说：先把乾坤为鼎器（天地阴阳之气也），次将乌兔药（呼吸之气也）来烹。

既驱二物（即乌兔药物）归黄道（即虚无通天窍之乾坤鼎器），争得金丹不解生。

岂不是现成的炼丹炉。

通天之窍，岂不就是上天之梯，升天之路吗？主人公人人具在，却又人人不认识，你说可悲不可悲呢？

通天窍外通天地阴阳，四方上下，九洲十二节气。

内通周身上下，上通天谷泥丸，下通尾闾涌泉，九窍五脏任督及八脉，是天地人生之根与生药之源。

荷兰高罗佩（a.h.ranguak）：“《易经》进一步阐述，阴阳交感以生命的精神‘气’——种充满于宇宙的神秘力—为基础，用于人类。

‘气’意指在于每个男人身上并构成其生命元素的宇宙精神的微粒。

这种元素循环于全身，而特多的存在于‘鼻息’和‘*’之中，女人也陪有这种‘气’。”

从此也可以明白，我们以“通天窍”

为主玄关，“阴跷穴”

为辅玄关的道理了。

两个玄关，一上一下，同为生药之源，也同为断档走漏之地。

生之失之，同出一源，可不妙乎！

非即人之生门死户乎？《入药镜》说：“上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。

“也是明示此理的注脚。

不但要从断档上架桥通过，使牛女不隔，成为天梯与升天路。

更有意思的是上星下潮，如地心之吸力，相吸而互应。

辅玄关的阴跷穴与通天窍一样位据要津，都是人身的至要通道口，上下兼持并炼，便可两全其美。

《参同契》称谓“两孔穴法。”

《四百字》称“铅汞归真土。”

〈道德经〉称“玄之又玄。”

丹家一穴有两孔，空其中，而窍其两端，为任督交合之地，阴阳交会之所，乌兔往来之乡，上闭下闭，金气相须，此法再玄玄也。

为了进一步使大家明白阴跷穴的重要与我所以用它作为辅玄关的道理。

这可说是人身之生理状态和天机奥秘所划定了的常道或规律。

张紫阳分析说：“采阳气唯阴跷为先。

阴跷一脉，散在丹经，其名颇多。

……。

上通泥丸，下通涌泉。

皆从此关窍尻脉周流，一身贯通，……得之者，身体康强，容颜返壮。

在坤地尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，此乃天地逐日生气之根，产铅之地也《八脉经》。

潜虚翁《又论调息法》云：“凡调息以引息者，只要凝神入气穴，神在气穴中，默住阴跷，不交自交，不接自接，所谓‘隔体神交理最详。

’古仙巳言之确矣。”

张三丰则说：“调息者，调度阴跷之息，与吾心中之气相会于神凝气穴之中也。

学人采取元精，必寻气之活动处，而以静合之。

此谓之神气交，则男女媾精，真种化生《后天串述》。

初下手心息相依，便是从外玄关听息开始的，也可以听息观息同时进行并以念息结合之。