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第972章 国书（第3页）

“赵国始于后周，后周始于后汉，后汉则由沙陀所建。

赵匡胤窃位，既无传国玉玺，亦无疆域一统之功，名不正言不顺，称不得正统，称汴寇适宜；

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辽朝由契丹所建，契丹虽偏离中原，推根溯源亦属中国，皇氏祖上与汉高祖皇帝一家，遂以为＇刘＇定姓，辽太祖曾是唐时官员，灭后晋得传国玉玺，包括西域各国在内，皆奉辽朝为正统。”

郝庸继续说到“大金”

二字时，停了停。

他是金国人，心底里当然认为金国是正统，但真的话到嘴边了却又说不出来。

毕竟读书知史，了解女真开国之事脱不开“野蛮”

二字。

金立国之初，女真人自认为统治不了中原，先后扶持了伪楚、伪齐，直到完颜亮篡位后才开始汉化。

要争正统有两种办法，一是继承辽，二是承认赵宋的正统，再由赵宋纳表称臣，将正统交给了金国。

绍兴议和之后，第二种说法成为主流，这便是金国的正统名义来源。

郝经为忽必烈提出的“四海一家、天下一统，行中国之道则中国主”

的观念，则是比辽、金、宋更合法理。

不必像那三个割据的小国一样争来争去，大元势不可挡横扫天下，再以汉化治天下，这就是正统。

大一统的汉制王朝才是煌煌伟业，相比起来皇帝个人的血缘根本不足以影响它的正统。

现在的问题在于.....李瑕。

李瑕与那偏安一隅的宋国不同，李瑕也有统一天下的抱负，成了大元的绊脚石。

所以，让宋国把正统交给大元，是对郝经的观念的补充，是在统一天下之前争夺人心的办法。

郝庸这次来，不是因为兄长被囚禁了几年来找贾似道麻烦，而是时时刻刻都记挂着建立不世功业。

唐亡以来，天下分崩离析三百五十余年，再造一统王朝，当然是不世功业。

一点个人小恩小怨相比起来，不值一晒....~~

选德殿。

赵禥没有亲眼见到大元使节发火，只听臣子转述，就已经吓得不轻了。

“官家，依臣之见，不如就答应了大元使节.....

文及翁话音才落，殿下马上有臣子出列，喝道：“不可！

“臣，右言正曾渊子启奏，事关大宋颜面，官家万不可轻易退步。

宋、元今岁并无战事，既非大败，岂可低声下气？”

礼部尚书吴坚遂大喝道：“曾渊子，你想阻挠议和不成？“只想问问吴相公，为何元人使节提出这等荒诞要求之时未曾据理力争？”

吴坚不好说自己不敢去与中都海牙谈，避过了曾渊子的问题，向赵禥道：“是否答应元使的要求，还须请官家定夺。

即使殿上已全是主和派，依旧有曾渊子这样还保持着理智的臣子。