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第二百五十九章 活人祭祀（第2页）

看来不仅仅是神灵，当时整个人类社会的整体心态，也是非常血腥和残忍的。

而商纣王帝辛继位之后，曾经公开拒绝进行残忍的活人祭祀，他不吃祭品，甚至下令废除所有活人祭祀，剪掉了这灭绝人性的历史。

因为祭祀者大部分都是当时的西岐周人，所以面对这些羌人的时候，商纣王帝辛表现出了很大的慈悲和怜悯。

但他的这种行为，却被当时的商朝宗族认为是软弱以及背弃传统、他们砸坏祭祀的礼器，向上天咒骂帝辛要遭天谴。

后来也是因为这个原因，当周武王姬发最后攻破朝歌王城的时候，当时的贵族们并没有表现出应有的反抗，甚至里应外合，合力推翻了纣王的统治。

在这些骨片中，其中还有一段特别的记载。

当时纣王有个哥哥叫做微子，他自认为自己才是帝位的不二人选，可是最终继位的却是纣王帝辛。

于是他怀恨在心，联合一些对帝辛不祭祀而产生不满的大臣，一起去勾结周武王，趁着纣王攻打东夷的时候与周武王里应外合，将大军带进了朝歌大门。

从这一点上来看，商纣王帝辛不仅没有传说中的那般残暴无德。

相反，他是一位非常的有正义感和同情心的帝王。

最起码，他非常珍惜人类的生命，不会轻易作践。

而且这些龟甲片上都明确的记载了很多当时发生的事实，商纣王帝辛这个人很有作为。

他能征善战，在位期间扩展国土，营建朝歌，设立攻防，完善制度，对当时的经济和政治都有很大贡献。

这样一位有作为懂慈悲的君王，是不太可能因为伯邑考一些小不敬言语，就忽然间发怒，将他制成肉羹，还逼迫他的亲生父亲吞食。

同样的，他也不会愚蠢到做这种违背天伦的事情，来授人以柄，给自己找这么大麻烦，这一切都太说不通了。

所以从这些实际证据的角度上分析，白凤仙所说的那些的确是铁板钉钉的事实。

而陈智之前所推测的那些事，也基本错不到哪里去。

看来这5000年前的昏庸暴君商纣王，的确是被大大的冤屈了。

而当时取而代之的武王姬发和姜子牙，也没有传说中的那么光彩……

在陈智研究这些资料的同时，玄鸟简迪不止一次的回来复命。

她在这段时间里按照陈智的命令，将寻找烹神的消息散播出去。

然而到今日为止，依然没有任何消息。

现在那些存活下来的半神，哪还有人敢忤逆陈智的意愿，谁也不敢轻易说谎。

可他们都说，甚至连听都没听说过这位古老的神灵。

看来这位烹神，真的在这片华夏大地上消失的太久了。

就在陈智认为这条线已经完全没有希望的时候，忽然间，意想不到的事情发生了……