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第一百二十二章 吃肉（第1页）

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赵匡胤扭头看着宋九。

对于河中走出的学子为何优秀，赵匡胤不好与诸臣商议，但在几次家宴中与赵普与赵匡义谈过。

赵普说陛下英明，派了燕博士与张博士过去，为人方正，所以才教出一批好学子，赵匡胤摇头，赵普是臣子，他说的是恭维话，两个博士会起到一些作用，但绝对不是主要作用。

倒是问二弟，二弟说了很多，河中百姓比较清苦，又常被京城其他诸坊百姓瞧不起。

作为学子，他们生长在这个环境下，自尊心强。

现在给了他们机会，于是更加自尊自爱。

宋九有些驭人之道，这是褒义词，作为国家大臣，如果不会用人用民，那完蛋了，当真以一人之力治一州一县？想要河洲开发出来，前面的基础工程，后面用人，都需要用到河中或者河北苦力，于是常树一些小恩，让两河百姓很感动。

但这一过程中宋九真的不恶，无论是露开式的教育，或者不受礼。

这些举动学子看在眼中，记在心里，一个个将宋九当成榜样。

最后一条很得赵匡胤赞成的，比如他以高薪养廉，虽剥夺了旧派将领地位，大肆恩赏。

不过赵匡胤还是不赞同，他的一系列政策，官吏贪墨现象没有以前那么严重了，但还是有，不少，今天赵普与宋九就讲到了吏治问题。

高薪养廉都不行了，那怎么办？赵匡胤也没有了好主意。

至于出身清苦，那更不是好解释，孔夫子说过。

齐家治国，家人都过不上好生活。

如何安心替君王治国，就是治了。

先治家吧，更贪。

这种思想也诞生了宋朝役制，不从四五等户挑吏，而是从一二三等户中挑选吏差，四五等户挑选苦力差。

但还是不能解决吏的问题，吏更贪更苛。

其实这就是一个价值观的问题。

自古以来，官本位思想，或者尊尊亲亲，当官的就是父母。

高人一等。

那么贪岂不是应当的？宋真宗说读好了书，有了黄金屋，香车，美女，事实除了到宰相级别，其他官吏仅靠薪水，哪里来黄金屋、香车与美女？可这个思想却害苦了官吏。

象苏东坡玩送妾，到了黄州感到很辛苦，对不起妻子。

写了一些伤感词的诗，他可有真反思过？身在局中，如何能伤感？那怕就是大苏高达一百五的智商。

宋九灌输的价值观却是百姓是官吏的父母，没有百姓一点一滴的税务。

如何能养活这么多官吏。

而且他本身做得是不错，从没有摆官架子，为了发财大计。

忙忙碌碌，灌输了良好的价值观。

起了优秀的带头作用，又以河中灌输了他们荣誉观。

再加上赵普与赵匡义说的种种。

这样走出去，还不好，那也没法好了。