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第一百五十四章 清明上（第4页）

于是一个新的传说在京城开始流传……

……

三月清明节是一个大节日，原来有上巳节、寒食节与清明节，基本都是在一起，上巳节渐渐在宋朝消失，成了一些少数民族的泼水节。

清明节与寒食节依然在宋朝保留着。

严格说清明节就是寒食节，寒食节不是清明节。

一般冬至后第一百零四天为寒食节，第二天才是清明，到宋朝也改变了，变成三天寒食，第三天才是清明节。

宋九对潘怜儿说的清明是指第一天寒食，全国禁火吃冷食，踏青扫墓祭祖，直到第三天皇宫举行新火仪式。

小黄门于閤门内用榆木钻火，先得火者有赏，再将取得的火种赐于辅臣、戚里、帅臣、节察、三司使、知开封府、枢密直学士、中使，随着新火还有一系列的赏赐。

今年宋九立下大功，也被小黄门通知，参加新火仪式，但那是在后天。

先将学舍放假三天，明天去祭祖，今天来相国寺。

相国寺今天人并不多，大多数一起到郊外去了，宋九用眼睛在找潘怜儿。

结果让他看到奇怪的一幕，一些衙役正在拆相国寺周边的一些民居，面积还不小。

宋九好奇地过去问：“衙哥子，你们为什么拆民居？”

“陛下有诏扩建相国寺。”

“扩建相国寺？”

宋九不由地纳闷起来，据他所了解的赵匡胤，对佛教危害还有一些认识的，不是佛教不好，但一旦糜烂了必然不好。

柴荣灭佛某些意义是极其进步的，不然现在宋朝还要少上十万户！

甚至赵匡胤听从自己意见，派了几个高僧去江南迷惑李煜。

他还听到一件事，赵匡胤南下征李重进，胜利后班师回朝，城中士民举城相迎，但城中皇建院和尚们没有一个出来迎接的。

赵匡胤有些不快，派赵普去查问，若是这些大和尚们真在潜心修行倒也罢了，出家不认家，是世外高人，但赵普查的结果是这些和尚一个个全部在饮酒作乐。

赵匡胤闻讯大怒，将这些和尚们拖来，僧人辉文当众乱棍打死，琼隐等人挨了无数棍棒后，流放到偏远地区。

加上赵匡胤与陈抟之间隐隐的传说，至少给宋九一个应象，赵匡胤是抑佛抬道的。

并且似乎在史上宋朝佛教也太过糜烂，各个大和尚们贪心无比，巧取豪夺，抢占民田，阻挠水利，放高利贷，公开说钱如蜜，包括少林寺的大和尚们。

禁也无法禁，于是王安石索性收取僧牒钱。

不知道佛教是什么时候抬头的，难道赵匡胤改了主意？

宋九正在不解时，潘怜儿从一辆马车里探出头，喊道：“坏人，我在这里。”

宋九扭头去看，潘怜儿正探出脑袋，车帘子也挑开了，里面除了潘怜儿并没有其他人，包括丫环。

宋九走过去，看了看四周，低声问：“潘娘子，是出城还是在城内？”

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