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第三百零七章 不杀人下（第2页）

他说道：“卢卿，你查一查，确认一下可有此事。”

卢多逊没有太排斥。

于是下去查了一查，果然确有此事。

这让赵匡胤产生了兴趣。

为何馆阁官员贵就贵在此，人在京城也未必引起皇上关注，只有皇上关注了，才会有作为。

赵匡胤整天喝着烧酒，都能将宋九喝忘记掉。

宋九带到皇宫，赵匡胤先没有问死囚一事，而是问小麦：“宋九，那块小麦长势如何？”

“启禀陛下，长势良好。”

“收获时朕一定要亲自去看一看。”

“陛下，那种磷肥不能生产，因此产量再好不能作数，所取的仅是种子，即便种子推广后，也未必能适应，说不定迅速退化。”

宋九平静地说，也就是不高产也无忧，高产也无喜。

“错，朕还是要去看的。”

宋九这一回没有作声，看就看吧，也许到时候会给赵匡胤一个惊喜，但不会给自己惊喜，无论怎么高产，肯定达不到自己的目标。

赵匡胤又问道：“宋九，你在惠州有没有判过死囚？”

宋九仔细回想，在广南要治理惠州，还要兼顾着整个岭南，真没有想过，想了大半天道：“大约没有吧。”

殿中除了赵匡胤，还有其他几个重臣，宋九杀未杀人是小事，一州之刑狱，但能通过他的一些做法决定天下是宽刑还是严刑，因此几个宰相与相关的重臣全部请到殿中落坐。

宋九道：“陛下为何关心此事？”

赵匡胤道：“朕前几天看尧典，仅流放四凶，感慨今天刑法严密，欲执宽刑，于是召你入宫问一问。”

他一说宋九就懂了，赵匡胤总体而言，用刑是很宽，特别是天宝后，再也没有弄什么族诛。

这可能是受了佛教影响，才开始时赵匡胤恐怕也未必信仰佛教，然而时常去相国寺，经大和尚们反复洗脑，原来赵匡胤信不信不大好说，可现在肯定信了。

宋九犹豫一下道：“微臣在惠州有没有判死囚真没有多注意，但那是特例，刘鋹暴政，惠州就在广州边上，深受其害，微臣释放了俘虏，赢得一些名声，百姓期盼，微臣也做了一些仁政，故此犯下大恶者不多，但现在让微臣去惠州，再也难做到。”

这是实情，不过宋九没有停下，继续说道：“至于杀不杀人，微臣认为杀人也不能说不对，不杀人也不能说对。

也许微臣在惠州未判死囚，然而微臣曾建议潘尹二将军将道路修达各山寨前，以便统辖，导致判乱更严重，实际等于是变相杀人。

再说不杀人，佛教不喜杀人，可是微臣数艘船只刚从西方返回，曾说到天竺的事。

天竺有恒河之美，挟金带银，珠翠无数。

乃是一等一的物宝天华场所。

但这些大大小小佛国除了少数人之外，大多数百姓生活很苦，几乎与暴政下的伪南汉相仿佛。

造成这原因，一是丑陋的种姓制度，不能齐人，二就是无完善的制度。

何谓制度，无论是儒佛的仁。

还是西方的仁爱，实际就是爱民为核心，再杂以法家的律法为表为辅助进行震慑，恩威并用，故国家才能久安。

西方无儒家，一些国家强大不亚于我朝。