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第37章 37下山（第2页）

止人祸者，可得天地同寿，平天灾者，当享万仙来朝。”

“无量天尊，恭送真人。”

众人转身朝拜。

此时天门真人早已消失不见，只留下一句“宣上清祖师灵宝天尊法旨，上清准徒渡劫，天雷不追。”

瞬移是金仙的基本技能，天门真人这一手瞬移，可把众人唬住了，闻声又拜又谢，不过他们多是谢以后渡劫入紫时没有天雷加身。

众人得传法术后，都是喜不胜收，你一句我一句的说了起来。

其中最兴奋的当属百理狂风，他的法术是丁甲神兵术，施展之后壮大身形，大成之后可举鼎移山。

不过按照原剧情，还没等他大成，就被柳生一刀腰斩了。

其他人都还好，漠问得了符咒之术；阿玖得了炼丹法门；千岁得了一篇延寿三千年的功法；刘少青学会了隐身，不过此时只能隐去身形，实体还是能触摸到的；柳生学会了变化之术，若以后与之为敌，是一个大麻烦。

最失落的当属夜逍摇，因为天门真人传授他的是驭禽之术，想要飞天，先要驯服飞禽才行。

众人你一言我一语的聊了一会，漠问打断百理狂风的话头，表示刚过了一年的的时间，众人的上清六艺具已学习完，问众人还有什么打算。

百理狂风、夜逍摇、柳生、刘少青四人此时都有雄心壮志，直接表示要下山施展自身的抱负。

这其中的抱负就是下山杀胡人。

漠问则是在思索天灾和人祸，究竟指的是那两件事情。

众人都不知道天灾人祸的真正含义，就连现在的漠问都以为天灾和人祸是两件事，人祸单单是指五胡之乱，天灾则是佛教入侵。

而实际上这天灾和人祸指的都是同一件事，那就是外丹术的弊端。

此时盛行外丹术，练气士主要靠炼制丹药，增长功力。

因为人类和异类不用，没有内丹，所以体内灵气有限，斗法或者提升境界之时便需要丹药续航。

随着练气士的增加，炼丹材料却逐渐减少，许多不法之辈便将便将魔抓伸向异类，只要是能够炼丹入药的东西都被他们打杀取得。

这是人祸。

而天灾则是指佛门无限制的传法收徒，佛门讲究不娶妻，可不娶妻哪里来的后代？是以天灾不平，则百年之后再无一人。

但此时佛家势大，道门势弱，道门若想要压过佛家，就必须在修为上更进一步，又因为道门练气都是外丹术，所以内丹术的诞生势在必得。

道门中人修习内丹术后，便可对上佛家而不落下风。

一方面能挡住佛家传法另一方面则帮助佛家完善教义，大小乘佛法之争出现，既分化了佛门，又能让佛门在一个有度的前提下传播，世人得以继续繁衍，是以天灾可平。

综上，平天灾和止人祸实际上都是祖师为漠问量身打造的，二者没有区别。

唯一有区别的则是一人得道鸡犬升天，漠问不忘同门之谊，让同门师兄辅佐世间的国度，暂时止住各国的战戈，偷换了止人祸的概念，这才让夜逍摇和刘少青也受封了天仙。

不过说到底，上清准徒其余六人在原剧情中都是漠问的陪衬。

漠问眼见百里几人都想下山，便看向吴言，吴言想了想道：“我都行，看你们的。”

他已经打算好了，下山之后先去和千岁作伴，练好了法术后，在不破坏剧情的前提下再考虑别的。

众人又是一阵商议。