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篇五 交接之道（第1页）

“曾国藩全书（..）”

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篇五交接之道

一、慎择友——朋友之贤否，关乎一生之成败

【原文】

凡人必有师，若无师，则严惮之心不生。

即以丁君为师，此外择友，则慎之又慎。

昌黎曰：“善不君与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”

一生之成败皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！

——引自《曾文正公全集》

【解读】

人一定要有老师，如果没有老师，就不会生出威严忌惮之心。

拜丁君为师，那么除此以外选择朋友，就要慎之又慎。

韩愈说：“善的东西不与我结合，我就努力去攀附它；不善的东西我不厌恶，就努力去拒绝它。”

人的一生成败与所交朋友的是否贤良关系极大，千万不能不慎重。

【原文】

京师为人文渊薮，不求则无之，愈求则愈出。

近来闻好友甚多，予不欲先去拜别人，恐徒标榜虚声。

盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。

天下有益之事，即有足损者寓乎其中，不可不辨。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

京城是人才聚集之地，不去求就没有人，越求则人才越多。

近来听说好友很多，我不想先去拜访别人，恐怕标榜虚名。

求友的目的是匡正自己所不及的东西，这是最有益的；自我标榜以获取虚名，这是最有损害的。

天下有益的事情中，有足可造成损害的东西包括在其中，不可不辨。

【详解】

交友对人的一生是非常重要的，曾国藩认为它关系到人一生的成败，所以历来做父母的，对子女交友都十分重视，如东汉名将马援在写给两个侄儿的一封书信中，以自己的平生经验阐述为人处世的原则。

他告诫侄儿们不要“好议论人长短，好是非正法”

；告诫侄儿们应该向龙伯高学习，学习龙伯高敦厚周慎，谨子择交，不要和一些不三不四之徒结交的高尚情操：

援兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。

援前在交趾还书诫之曰：

吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。

好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。

汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。

吾爱之重之，愿汝曹效之。

杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡必至。

吾爱之重之，不愿汝曹效也。