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三十三（第1页）

现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。

于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。

其中最巧妙的是捣乱。

先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气：例如一位大官做的卫生哲学，里面说--

"

吾人初生之一点，实自脐始，故人之根本在脐。

......

故脐下腹部最为重要，道书所以称之曰丹田。

"

用植物来比人，根须是胃，脐却只是一个蒂，离了便罢，有什么重要。

但这还不过比喻奇怪罢了，尤其可怕的是--

"

精神能影响于血液，昔日德国科布博士发明霍乱（虎列拉）病菌，有某某二博士反对之，取其所培养之病菌，一口吞入，而竟不病。

"

据我所晓得的，是Ｋｏｃｈ博士发见（查出了前人未知的事物叫发见，创出了前人未知的器具和方法才叫发明）了真虎列拉菌；别人也发见了一种，Ｋｏｃｈ说他不是，把他的菌吞了，后来没有病，便证明了那人所发见的，的确不是病菌。

如今颠倒转来，当作"

精神能改造肉体"

的例证，岂不危险已极么？

捣乱得更凶的，是一位神童做的《三千大千世界图说》。

他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。

他说能看见天上地下的情形，他看见的"

地球星"

，虽与我们所晓得的无甚出入，一到别的星系，可是五花八门了。

因为他有天眼通，所以本领在科学家之上。

他先说道--

"

今科学家之发明，欲观天文则用天文镜......然犹不能持此以观天堂地狱也。

究之学问之道如大海然，万不可入海饮一滴水，即自足也。

"

他虽然也分不出发见和发明的不同，论学问却颇有理。

但学问的大海，究竟怎样情形呢？他说--

"