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三十八（第3页）

我们几百代的祖先里面，昏乱的人，定然不少：有讲道学的儒生，也有讲阴阳五行的道士，有静坐炼丹的仙人，也有打脸打把子的戏子。

所以我们现在虽想好好做"

人"

，难保血管里的昏乱分子不来作怪，我们也不由自主，一变而为研究丹田脸谱的人物：这真是大可寒心的事。

但我总希望这昏乱思想遗传的祸害，不至于有梅毒那样猛烈，竟至百无一免。

即使同梅毒一样，现在发明了六百零六，肉体上的病，既可医治；我希望也有一种七百零七的药，可以医治思想上的病。

这药原来也已发明，就是"

科学"

一味。

只希望那班精神上掉了鼻子的朋友，不要又打着"

祖传老病"

的旗号来反对吃药，中国的昏乱病，便也总有全愈的一天。

祖先的势力虽大，但如从现代起，立意改变：扫除了昏乱的心思，和助成昏乱的物事（儒道两派的文书），再用了对症的药，即使不能立刻奏效，也可把那病毒略略羼淡。

如此几代之后待我们成了祖先的时候，就可以分得昏乱祖先的若干势力，那时便有转机，ＬｅＢｏｎ所说的事，也不足怕了。

以上是我对于"

不长进的民族"

的疗救方法；至于"

灭绝"

一条，那是全不成话，可不必说。

"

灭绝"

这两个可怕的字，岂是我们人类应说的？只有张献忠这等人曾有如此主张，至今为人类唾骂；而且于实际上发生出什么效验呢？但我有一句话，要劝戊派诸公。

"

灭绝"

这句话，只能吓人，却不能吓倒自然。

他是毫无情面：他看见有自向灭绝这条路走的民族，便请他们灭绝，毫不客气。

我们自己想活，也希望别人都活；不忍说他人的灭绝，又怕他们自己走到灭绝的路上，把我们带累了也灭绝，所以在此着急。

倘使不改现状，反能兴旺，能得真实自由的幸福生活，那就是做野蛮也很好。

--但可有人敢答应说"

是"

么？

（本篇最初发表于一九一八年十一月十五日《新青年》第五卷第五号，署名迅。

）

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