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三十九（第2页）

这一踏不觉过了四五年，经验家虽然也增加了四五岁，与素未经验的生物学学理--死--渐渐接近，但这与众不同的中国，却依然不是理想的住家。

一大批踏在朝靴底下的学习诸公，早经竭力大叫，说他也得了经验了。

但我们应该明白，从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。

奴才的数目多，心传的经验家也愈多。

待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。

现在的社会，分不清理想与妄想的区别。

再过几时，还要分不清"

做不到"

与"

不肯做到"

的区别，要将扫除庭园与劈开地球混作一谈。

理想家说，这花园有秽气，须得扫除，--到那时候，说这宗话的人，也要算在理想党里，--他却说道，他们从来在此小便，如何扫除？万万不能，也断乎不可！

那时候，只要从来如此，便是宝贝。

即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"

红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪"

。

国粹所在，妙不可言。

那些理想学理法理，既是洋货，自然完全不在话下了。

但最奇怪的，是七年十月下半，忽有许多经验家，理想经验双全家，经验理想未定家，都说公理战胜了强权；还向公理颂扬了一番，客气了一顿。

这事不但溢出了经验的范围，而且又添上一个理字排行的厌物。

将来如何收场，我是毫无经验，不敢妄谈。

经验诸公，想也未曾经验，开口不得。

没有法，只好在此提出，请教受人轻薄的理想家了。

（本篇最初发表于一九一九年一月十五日《新青年》第六卷第一号，署名唐俟。

）

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