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第十六章人教（第3页）

地皇之位给截教，人皇之位给阐教，然后老子作为人教教主，统御人族？

风烨心中冷笑连连，哪有这种美事？到底自己的气运也在人族，日后那人族气运归入三清门下，自己少不得也要受到制约。

再者，将自己徒弟让出，别说自己不愿意，就是自己同意，别忘了，当初自己在风魁临死前，曾许下承诺，来世度他重归门下，修道之人，最重道心，要是为此道心破损，日后自己可说是绝了道途。

如此怎么容他！

虽说现在，这太清圣人作为人教教主，但是并没有实权，毕竟现在女娲娘娘时不时显圣，还有那伏羲天皇刚刚证道。

人族之中，要说话语权，怎么也轮不到太清老君。

倒也难怪，这位圣人想着订立三皇，定下人教大势。

不过是，想要借此，真正做上一位人教教主而已。

人教，说白了就是教化人族，跟什么修仙成神一毛钱关系都没有。

可不会因为老子的圣人身份，朝天吼上两嗓子，要做什么教主，天道就将人教教化之权交给他了。

女娲还没死呢，不经过这位圣母娘娘的同意，老君怎么可能作为人教教主？

太清圣人，一不是人族出身，二没有对人族有什么贡献。

凭什么立下人教？难道仅仅凭借他圣人的身份？

要知道人族所认为的圣人，可不是修行之中，那种混元圣人。

与人族之中立德标贤，教化人族，与人族有大功德，使人族大兴于天地间，如此才会被人族封圣。

只不过这种圣人比混元圣人差了好多，只是享有人族香火气运，也就是在人族受人尊敬罢了，出了人族，根本没人买你的帐。

你总不能让那些妖精也尊奉孔孟之道吧？人教与其说是一个严谨的教派，倒不如说是一个松散的组织，只是为了教化人族而存在的一个组织。

上古燧人氏，有巢氏，弇兹氏。

而后太昊年间伏羲神农轩辕，再往后的尧舜禹，周文王，周公，儒教孔孟，百家诸子都被尊为圣人，但是他们的圣人是人族的圣人，是人道下的业位。

人道不衰，业位不落，如此便可以长治久安，永享逍遥。

太清圣人作为人教教主，自然也是在人族中做下过功绩的，不然那女娲娘娘为何将自己的子嗣族裔交由这位教化？

太清圣人，又名道德天尊，他在人族中，所传播教化的便是道德。

要知道在人道不兴，众生浑浑噩噩，懵懂不堪的时候，那里知道什么礼仪善恶，一切为了生存。

正是太清圣人入世教化，才使得众生明善恶，知廉耻。

如此，方才作为人教教主行教化之事。

但是这位人教教主，固然尊贵，但是在人族中地位也算不上最高，至少那圣母娘娘地位便在其上。

在人族所尊奉的先贤，不过三类：祖、皇、师。

祖，便是指的人族的老祖宗，每逢过节，宗庙祭祖，自不用说。

祖宗在人族中占据首要的地位。

而女娲不用说，被人族尊为“圣母娲皇”

可以说是最大的老祖宗。