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第十六章 倾家荡产只为信（第1页）

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天师道将天下分成二十四治，所谓“治”

，是有序、安定、恩泽、教化的意思，下应二十四节气，上合二十八星宿，每治设一祭酒，也称都功，为本治区主掌教务的最高领袖。

窦弃口中的扬州治杜祭酒，应该就是天师道在扬州的第一负责人，身份地位乃至权势，都不可等闲视之。

“杜祭酒？”

“神鹿？”

人群中顿时响起阵阵惊呼，再望向窦弃的目光中充满了敬畏之色。

自南北纷乱以来，天师道以符箓祈禳社拔，消灾却病，治疾除瘟，度亡济死，在最下层的民众里享有巨大的声望，三江两河，道民遍地。

而扬州治为二十四治中的上三治之一，祭酒杜静之道法通神，十七年前三吴大疫，书符箓投入水中，饮者皆痊愈，乞符水者不远千里而来，活人无数，对很多人来说，无疑是神仙之流。

一般的道民若能亲耳聆听道法，已经足以光宗耀祖，更别提跟其扯上关系，讨来什么神鹿的鹿脯，那是何等的福缘和造化?

窦弃平日里最享受的就是别人惧怕的眼光，今天又额外多了一丝求之不得的艳羡，心中的得意几乎要从口中跳出来，一脚挑起地上的衣服，本待砸到对方的脸上。

可入手丝滑柔软，竟是难得的上好的料子，一时有些舍不得。

不过转念一想，只要私下里谋划的这件事大功告成，得到的好处以百万计，什么样的衣服穿不起？立刻嚣张起来，道：“来，说给阿爷听听，杜祭酒的神鹿，你打算怎么个赔法？”

要真是杜静之亲手制成的鹿脯，估计把在场所有人卖了都赔不起，不过这等事空口白话，尤其从窦弃这样的游侠儿口中说出来，可信度实在大大的降低。

只是，谁又能真的去找杜静之求证？不能求证的事，自然是谁的拳头硬，道理就站在谁的一边！

徐佑没有做声，在身边这人的脸上打了个转，他依然水波不惊，让人看不到一丝的情绪外泄，刚才那一道让人惊艳的眸光已经隐藏在懒洋洋垂下的眼睑之中，道：“不管是神鹿也好，是家鹿也罢，足下既然知道我身无分文，自也知道我身上所有值钱的东西只有这身衣裳而已。

若要，你拿去，若是不要，那也只能如此了！”

窦弃侧着耳朵，伸手拢在耳边，道：“你说什么？”

然后做恍然大悟状，道：“哈，诸位听到没有？这是跟我耍起无赖了……”

众人哄堂大笑，窦弃就是钱塘最有名的无赖子，在他面前耍无赖，就像关公面前耍大刀，岂不让人笑掉大牙？

徐佑眉头轻皱，君子可以欺之以方，可对付窦弃这样的人，太实诚是会遭嘲笑的，心思电闪，想到了一个破解当前困境的法子，等众人笑罢，这才笑着道：“此话未必是无赖……既然你认定他偷了你的鹿脯，想必已经在客舍里和他身上都搜过了，是不是没有找到？那只有两个可能，一是鹿脯根本不是他偷的，二是他已经偷偷吃掉了，对不对？”

窦弃想了想，确实是这个道理，斩钉截铁的道：“肯定是他吃掉了！”

“好，暂且算是他吃了，可你不是说这鹿脯是神鹿的肉做成的吗？吃了可以生死人，肉白骨，白日飞升，大家来看一看，这位郎君嘴角的血迹还在，别说成仙，连刚才被打的伤势都没有恢复……杜祭酒当然不会说谎，那说谎的人是谁，我想诸位心中都有明断！”

其实被杜静之的名头震慑过后，也有人对窦弃的话持怀疑态度，再听徐佑这样一分析，更加坚定的认为窦弃在信口胡诌。

信口胡诌也不是不行，人生在世，谁不吹两句牛皮？窦弃吃的就是这一口饭，搁到平时，没人会跟他较真。

可今天的情况有些不同，杜静之是何等样人，拿他的名字招摇撞骗，天容得，地容得，可道民却容不得！

“窦弃，你说，到底有没有跟祭酒讨要鹿脯？”

“对，说清楚，你丢失的鹿脯究竟是不是从祭酒手中讨来的？”

“别以为钱塘没人敢惹你，要是真的胆大包天，污了祭酒的名声，我等召集千人，就是闹到刺史府，也非治你的罪！”