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第79章 79右翼之军（第2页）

死亡可能还有延续着死亡的一次爬坡。

如果理想不是生命的理想也是亏欠，欠下的账要由灵魂来补偿。

人们完成一半或者一小半，剩下的黑洞不但将我们吞没也将灵魂吞没。

它是另一个自己，它在我们不知道的地方苦苦奋斗，我们置身事外还有可能讪笑和以为与自己无关，传说而已，以讹传讹而已。

山顶的一边就是武林，现在他们是武林的新生。

对于过去一无所知，三个人也不认识，完全的陌生，田小山并不认识田小淩是谁，顾小白也是萍水相逢。

一方面灵魂的认识才是真的认识，另一方面灵魂的认识有三次隔膜。

一次是我们不知道我们是谁，一次是我们不知道大灵是谁，一次是大灵和己灵融合之后我们不知道别人是谁，自己又是谁。

缘起是这时候的缘起，所有的关系都是为了认识。

攀谈起来或者在工作和职责中，我们知道才是同乡人、同国人、同族人、亲人。

我深刻地知道你所有的过去，你的任何根脚，你来了你的亲人也来了，你们彼此熟悉，一眼就认了出来，这是不可能的，你们不是我。

所有的场景都是我，灵魂也都是我。

这样才会达到极致，而这个极致已经没有意义，你已经是全部，你经历和发生的全部，你的仇敌和你的亲人，你能够看到他们，他们已经在你的死而复活中涅槃，是你的力量。

你的力量针对于每一个活着的生灵，你已经是一个世界。

窗明几净，晦和朔在授课，他们的使者们或者教练们也不停授课，在最短的时间内让学子们成为非等闲之辈，知道自己要做什么，也在做什么的之辈。

不是让这个闲，其实是时空软泥一样的扩散和膨胀，慢慢淤积，自己都不认识自己的那个闲。

朔说：今天的课题是力量的空间和速度的线性。

力量是空间的力量，是空间的运用。

速度是提前的到达，是对空间的压缩和击于一点，是对空间和时间的破坏。

凡所存在，皆有时空的外壳，或者还有内壳和内核，打得僵硬、龟缩、逃跑都是纵虎归山。

这时候为了斩草除根，用到的依然是时、空二法。

在时间中扩大空间，在空间中挤入时间。

任何一点空间的进入带来的是时间和空间的爆发爆炸，同样在存留的时间内不要容忍容让，让时间澎湃成无可阻挡的空间和时间，形成汪洋大海，使所遇到的荡然无存。

真善美都是残忍的结果。

真善美的每一步接近都要付出代价，小真小善小美是对大真大善大美的亵渎。

“而且，”

晦开言补充说，“这时候可以考虑七宗罪了，它们说的是力量形成和运用过程中的心理，傲慢、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲和嫉妒。”

不是在结果而是在起初。

傲慢是为名，白名和未名，想有名，力量只有在不是为名的情况下才有名堂，名声从来不是为了存留而是宁肯狼藉着的适用。

暴怒是为了入灵，万千星光和兰花一指，大旗大鼓和彻底的消歇。

懒惰是为了狡辩，贪婪是对于错误的认真。

嫉妒是自我隔离，色欲是死亡的象征，轻柔的死亡中是轻柔的自毒、他毒的蔓延。

沾了七罪，天罚从之。

在我之前未有永恒之创造，我将于天地一同长久。

所有的存在意义具足，过去现在未来，上面下面我的存在，正义和邪恶不是辨别而是自信。