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丁卷 第六十三章 远古（第1页）

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“杨，那是不是说，战争还要继续？”

莫理循思索后，跳过了和谈这个问题。

。

。

“当然会继续，战争会直到彻底的推翻满人的统治为止。”

杨锐道，说的无比坚定。

“可是国会已经召开，现在所有人都在想着改变国家的面貌，有很多人担心革命会打断这一进程，从而使国家变的四分五裂。

杨，难道在你的观念里，谁来统治这个问题比整个国家的发展和民众的幸福更为重要吗？”

莫理循完全是以改良派的观点来提问，不知道是因为支持渐进改良的观点，还是他想以此来对杨锐施压，从而获得一些东西。

“谁来统治和国家发展、民众幸福并不矛盾。”

杨锐直击他的假设，“甚至，谁来统治的问题解决好了，才会加速国家发展和提高民众的幸福。

满清政府是一个的政府，他每年收取两万万两白银的税款，但是因为内部的腐化，民众真正支付的税款是这个数字的数倍，而这些税款在收取之后，有一半以上的税款被彻底腐化的官僚系统浪费和侵吞，现在的国会无非是通过选举，让那些议员们加入到这一分赃的行列罢了。

改良是没有办法让一个本已腐朽的官僚系统获得新生的，一个无法新生的官僚系统永远无法给中国带来什么发展，它只会榨干民众的血汗，然后使那些人，我是说那些满人、政府官员，以及国会和省议会的议员。

使他们过上上等人的生活，并且最为可耻的是，当他们将自己盘子里的剩饭。

口袋里的零钱，施舍给那些因为他们的压榨而食不果腹的民众时，他们还会因此获得仁慈的名声。

这是一个彻底腐化的官僚系统，一个彻底的社会。

它一边是还在坚持儒家三纲五常的老学究，这些人在国会里面叫做白票党；另外一边是接受西方功利主义思潮的新派绅士，这些人在国会里面叫做蓝票党。

前者极为固执，他们不想中国有任何实质上的改变。

民众的幸福对他们来说永远没有伦常重要；而后者则极为功利，国家的发展和民众的幸福永远只是他们口袋里的筹码或者口号，通过这些东西。

他们想要获得更大的名声、更高的官位。

复兴会的革命不仅仅是要推翻满清的统治，建立一个高效廉洁的官僚系统，还要革新两种文化，一种是儒家的三纲五常。

另一种则是源自西方的功利主义。

只有将所有民众都发动起来。

不被束缚，不求功利，那么整个国家才能真正的发展，民众也才能真的幸福。”

杨锐说的极快，而且同样一段话，用汉语表达永远比英语简短，所以在他说完的时候，莫理循看不到表情。

只在埋头苦记。

只等杨锐喝了几口茶，他才停下笔。

看着杨锐道：“亲爱的杨，你差一点就说服我了。

但是我还是难以想象，按照中国的传统，也就是你们所宣传的国粹主义，会建立起一个怎么样的国家？或许我所知的中国历史很有限，但是在我所知道的知识中，中国并没有民主的传统，也没有开议会的传统。

杨，难道革命之后的中国依然是一个的国家吗？”

莫理循终于问到了杨锐之前猜测到的问题，也是现在同盟会和梁启超等人铺天盖地攻击复兴会的问题，前者攻击复兴会主义，后者则攻击复兴会不遵礼教，妄称国粹。

不过，既然会让莫理循专访，这个问题杨锐并不担心。

“莫里循先生，如果我告诉你在三千以前，中国就有民主的传统，有类似国会存在，你是不是认为我在撒谎？”