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戊卷 第五十六章 刑不上（第1页）

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“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、商之交……

故自五帝以来，政治文物所自出之都邑，皆在东方，惟周独崛起西土……

欲观周之所定天下，必自其制度始矣。

二曰庙数之制。

三曰同姓不婚之制。

此数者皆周之所以纲纪天下，其旨则在纳上下于道德，而合天子诸侯卿大夫士庶民以成一道德之团体……

殷人之刑惟“寇攘奸宄”

，而周人之刑，则并及“不孝不友……

是殷周之兴亡，乃有德与无德之兴亡，故克殷之后，犹兢兢以德治为务……”

宣武门内帘子胡同内的四合院里，油灯之下，擦拭过眼镜的王国维正在审阅自己的心血之作：——《殷商制度论》。

这部原本在1917年才写就的著作，之所以早日出世，是因为甲骨文的大量出土，这其实是复兴会下面中国教育会做的好事。

殷商制度论的立论依据，不是史书竹简锦帛，而是基于一片片甲骨所载之史料。

照说教育会所有的甲骨文，礼部章太炎等人也能看到，可在教育会介入安阳之前，已经有几千甚至上万甲片流向民间，这些甲片，王国维托朝廷和罗振玉的福在他人藏处看到过，而章太炎那一帮人看到的只是教育会所藏，史料所缺。

是以文章不就。

不过，王国维已经把章太炎要的东西都写出来了，只是两人的方向是反的。

章太炎研究殷商之变就是想贬周尚商。

从根本上毁灭以周为始的礼教制度；而王国维研究殷商之变则是想给满清朝廷提个醒，劝他们要崇尚周礼，以道德复天下次序。

只是讽刺的是，在他文章写成的时候，满清却在一天晚上完蛋了。

满清完蛋，若后继有朝那还好，可现在上台的只是一个前明遗王。

毫无势力，简直就是个招牌，一切权力还在复兴会。

人间之事便是这么的一去不复返。

书房中的王国维心中哀叹。

他哀叹的时候，妻子潘正丽走进书房，‘咔哒’一声，把屋子里的电灯给拉亮了。

和丈夫对于满清覆灭的郁郁寡欢。

潘正丽却是高兴的。

她唯一受到惊吓的就是光绪生辰那个晚上。

但从天亮开始。

家里的、胡同里的、京城里的情况都在变好，新朝礼部对于京城内做学问的学者都发月饷，王国维虽只是学部下面名称馆的协修，但在特殊人物的照顾下，他的月薪超过总理大臣，而且怕这些满清遗老不肯领薪，礼部还特地让几个降了的满清王爷来发。

王国维之前是死也不领，但光绪出葬之后他便不再说什么不食明栗、以身许国了。

“不要开灯。”

王国维放下书稿。

低低的说了一声，电灯只会让他想到那个灯火通明的夜晚。

“天都黑了。

油灯太暗，电灯方才亮一些……”

潘正丽也是低低的道，不待丈夫回话就出了门。

不过一会她又跑了过来，对着丈夫道：“静安，贝子爷还有雪堂先生来了。”