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壬卷 家与国 第六十二章 报告（第2页）

布尔什维克、美国的民主自由、以前的复兴会，基本都可归为民粹党，他们都是代表人民大众问政府要权的，这些都在我们打压的范围之内。”

“竟成，可欧洲已经全民普选了，亚洲诸国虽然全是君主制，或者是君主立宪制，可究竟……”

谢缵泰的眼界毕竟开阔，更清楚中国受欧洲的影响极深，欧洲战后都全民普选了，亚洲又能撑到几时？

“不去提文化隔阂，那怕中华现在就是个民主国家，也不一定非要实行普选不可。”

杨锐道。

“只要第二次世界大战没有发生，美国没有从美洲冲到前台来，一切都还可以维系。”

“第二次世界大战？”

谢缵泰吃惊于这个词。

“之前的欧洲大战是第一次，若德国再挑起战争，苏俄也介入其中，那就是第二次。”

杨锐道，“这个时候英国将彻底衰弱，世界霸权彻底转移给美国。

我说过，虽然美国没有国教，但他本质上就是清教徒共和国，自由民主制度与其说存于美国宪法当中，不如说存于清教徒的教义中。

他们和只求挣钱的英国人不同，意识形态才是他外交决策的第一考量。

我们、朝鲜、日本、汨罗、波斯、阿富汗、希瓦、布哈拉……，这是亚洲现存的国家，都是君主国或类君主国。

美国人是不会让这些有违他意识形态的国家存在多久的。

在清教徒看来，君主制就是罪恶，我们也是罪恶。

可美国在巴黎和会上推行威尔逊主义失败后，她逐渐的，更准确的说，是她国内的孤立主义又回潮了在美国的清教徒看来，欧洲大陆、包括亚洲大陆全是恶棍，全是腐朽肮脏的历史积淀，这些人欠我们几百亿美元还不想还，再也不跟这些恶棍骗子们玩了……”

“哈哈……”

杨锐说的幽默，谢缵泰不由大笑起来。

虽然杨锐不涉入具体的外交事务。

但他以文明为工具，确实把美国外交策略背后的心里描述的极为准确。

“美国人就是这样。”

杨锐见识过后世充当世界警察、横行霸道的美国，再结合当下美国国内孤立主义和威尔逊主义正在第一次交替，所以对美国的外交本质了解的更加清楚。

“他们自以为自己是上帝选民。

生来就被上帝保佑，所以对美洲大陆以外的事情不想去管，因为这会让美国变得如旧大陆那样肮脏。

但是国内的工业基本饱和，资本家需要新的市场和原料，所以从马汉开始美国人就开始鼓吹海权。

希望开拓巨大的亚洲市场特别是中国市场。

他们占领了夏威夷，从西班牙手里抢走菲律宾，他们当初还帮着我们修了安通梅铁路，又实行金元外交，支持我们和日本打一战，最后更以天使的名义去拯救古老欧洲。

可结果呢？在他们看来，是我们欺骗了他们，中日韩三国结盟在太平洋和他对抗就是欺骗的最好证据；这是亚洲，欧洲也是如此，出兵近两百万帮协约国打赢了战争。

可英法在和会上都不买他的帐，威尔逊的国联方案几成废纸，最重要的是欠的钱还没还，甚至不想还。

既然旧大陆都是坏人，那上帝的选民又何必要与这些肮胀的人为伍呢？还是关起门安安稳稳过日子吧。

到这里，可以说从马汉开始的威尔逊主义彻底回潮，如果不再有什么事情去惊动她、不再有什么经济压力要转移，她是再也不会出来了。”

杨锐的讲话完毕，谢缵泰频频点头后再道：“竟成，这可能吗？我是说。

美国一直缩在北美不出来，一直孤立主义下去。”

“很难。”

杨锐深深喝了口酒，“但也不是没有可能。

美国的经济现在是肥皂泡，股市投机疯狂的不得了。