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壬卷 家与国 第六十九章 还不了（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

即便早就从情报局得知英国人没安好心，杨锐也还不得不做一傻瓜，让英国人占一些便宜，如同让朝鲜、日本、中亚三国以及苏联占中国便宜一样。

?看二战虽然可以战争财，可再怎么财也是便宜了美国，因此，多些时间展，维持国际均势是中国最好的选择。

表达过后自己善意的杨锐一个月后收到了来自英国相鲍德温的亲笔感谢信英国人非常感谢中国能参与维护欧洲均势和世界和平，但这显然不能改变英国当下丑化华侨的某些做法。

与此同时，杨锐的最后一次讲演获得了美国保守势力的不少好感，可在美华侨对此很不满意。

对他们而言，美国确实不是自己的根，不过这里每天最少能挣到一美元；而在国内，即便去沪上工厂里当工人，日薪也少有过三毛钱的。

开国时为买债券倾家荡产，现在总理却站在美国人的立场说话，怎么听都让人不舒服。

当然，这种怨言一时间还传不到杨锐的耳朵里，只能传到程莐的耳朵里，不过即使传到，决策也是无法更改的。

在外交部和情报局看来，就像神武十三年生过的排华浪潮那样，侨民已是牵动中美关系的重大要素，即便是辜负这些有功之民，国家也不会因七万侨民和美国人开战。

到通化新建的公爵府后，只有程莐在持续关注侨民舆论，杨锐每天则按例浏览情报局提供的国际动态简报和科技简报副本。

新过门的6眉无事可干，天天和男人腻在一起，这就让程莐很不满意了，即便知道此女是丈夫强上的，不娶很可能就要吃官司，可程莐依旧认为是6眉勾引自己丈夫在前，是个不要脸的狐狸精。

“警惕唯心主义！”

杨锐看着简报上关于真理报对自己文明轮的批判，念的时候严肃，念过之后却微笑起来。

此文登在真理报头版，这算是苏俄布尔什维克对他‘反社会主义’‘反人民民主’的重大批判。

文章根本就是按照麦克思主义来写。

即人类历史是生产力、生产关系、劳动工具三者决定的，她是按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、社会展的顺序展的文章所体现的水平在杨锐看来连大学马哲课本还不如，看来布尔什维克的理论水平还有待提高。

杨锐读着文章微笑，就坐他怀里的6眉见此好奇道：“你笑什么？上面说的都不是好话呀。”

“当然要笑。

布尔什维克越批判。

那就是说明被他们批判的东西正好打在他们的软肋上。”

女人的长相虽然不符合杨锐的审美观，可日子久了也就看习惯了，而且她与程莐不同，白纸暂未被自由民主沾染，属于可教育的那种。

“麦克思对历史的解释是生产力水平决定一切。

而我对历史的解释是人的精神状态决定一切。

两者是相对的，属于同一个细分市场上的竞争，所以他们才会这样大张旗鼓的批判，呵呵”

“麦克思的说法是错的？”

6眉咬着铅笔头，神情甚为可爱。

她现在相当于是杨锐的秘，对于一些文件要事前打圈，以提高杨锐的浏览度。

“不完全错误。”

十数年的马哲教育背咏，杨锐很难说马哲是完全错误的，“但不考虑人的因素显然是种不全面的理论。

最重要的不是谁对谁错，而是文明轮论能和麦克思主义在同一个细分市场相互竞争。

并且能提出一些麦克斯主义者难以答的东西，比如欧洲为何会从共和制演变成帝制，最后因为蛮族入侵堕落成封建制？这不是麦克思主义的生产力能够解释的，难道说日耳曼这些原始部落的生产力能高过罗马帝国？”

杨锐说起这个有些骄傲，西方的没落他是抄斯宾格勒的，但文明轮则是他在研究世界几大文明后思考的结果。

这不但能抵御麦克思主义的侵蚀，还能抵挡西方中心论和全盘西化论的威胁。