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话虽如此,整个人还恍似梦中,感受不到一丝真实。
宇文邕不念旧恶,起用杨素,立刻得到朝中众臣的赞誉。
宇文邕为获取人心,再依独孤伽罗所请,赦免宇文护同党,给予一些闲职,令他们有所生计,终于令满朝文武归心。
公元572年三月,宇文邕改年号为建德,君臣同心,倾力恢复大周经济,平衡朝堂,稳定江山,战乱中满目疮痍的家园,终于渐渐重建。
而独孤伽罗大仇得报,心愿已了,至此退居后宅,再不过问朝政,相夫教子,倒也其乐融融。
因为之前宇文护不顾百姓死活,利用修建寺庙为自己敛财,致使百姓无所生计,大量男丁避入空门,民间更是无人生产。
宇文邕细查之后,命令停止修建寺庙,将原来的款项拨出,用于乱后百姓家园的重建。
高宾、尉迟迥等人闻言,纷纷赞同,并各自上奏,为民休养生息提出种种方案。
哪知道宇文邕见自己的提议受到众人支持,话音一转,趁势提出禁佛、道两教,尊崇儒教,勒令僧人、道人还俗,从军或从事耕作。
杨坚等人震惊莫名,不禁面面相觑。
高宾出列回道:“皇上,我国崇尚佛教,百姓心中有佛,才心有所归,皇上禁佛、道两教,恐怕激起民乱啊!”
众臣也纷纷道:“是啊,皇上,若强力禁佛、禁道,怕神怪罪,累及大周,望皇上三思啊!”
“是啊,望皇上三思!”
宇文邕冷笑:“你们可知道,我大周为何有那么多的僧人、道士?”
高宾道:“自然是因为我大周佛教、道教兴盛,百姓心有所归,有所信仰!”
“错!”
宇文邕摇头起身,在御阶上踱步,“就因为百姓心中没有信仰,我国才有那么多的僧人和道士!”
此言一出,满殿文武都是一怔,互视几眼,都从各自的眼中看到迷惑和不解。
为什么僧人、道士多,反而成了没有信仰?
尉迟迥躬身道:“皇上,臣愚钝,请皇上解惑!”
宇文邕目光在殿中慢慢扫过,见众臣脸上都是不解和疑惑,冷笑道:“若你们也常到民间走走,到各处寺庙走走,就会发现,我大周竟有一成的百姓去做了僧人、道士,致使我大周良田无人耕种,军队无人服役。
他们不过是借此逃避劳作,躲避兵役,受朝廷供养!
如今我大周国力不继,如何去养这等奸猾之徒?倒不如令他们还俗充军,或从事耕种,自食其力。”
杨坚自幼长在寺庙,受佛教影响极深,此时心中激动,出列拜道:“皇上,我大周开国之初,大周内忧外患,岌岌可危,许多佛门高僧在民间宣扬佛道,安抚民心,佛、道两教已是深入民心。
如今虽然有人怀有私心出家,但皇上也不能因此迁怒佛门!
否则岂不是‘狡兔死,走狗烹’,被人诟病?”
宇文邕听他指责,不禁脸色微变。
高颎见杨坚把话说重了,连忙出列禀道:“皇上,佛、道两教在我大周已根深蒂固,若是贸然禁佛,莫说愚昧百姓,就是朝中众臣也无法接受。
若强制禁佛,恐生民乱!
请皇上三思!”
尉迟迥跟着道:“是啊,皇上,请皇上三思!”
众臣齐道:“请皇上三思!”
宇文邕见满朝文武竟无一人支持,心中又怒又觉无奈,只得道:“既然如此,此事再议吧!”
众臣见他不再坚持,这才暗暗松一口气。
杨坚见他眉宇间皆是不耐烦,料想他还未将此念头放下,躬身道:“皇上,或者可用两全之法……”
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