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第495章（第1页）

接下来的问题就很有意思了，因为这个问题一说出来，很多朋友就会觉着，也一直想这么问周老，问周老，您为什么不续写《红楼梦》，

对此周汝昌先生认为，和提这个问题的朋友，说我心中的诚实话。

五六十年的红学研究，都是准备工作。

比如他之前还跟朋友这么说，他今天在这里重复，老老实实。

那一些都是因为有疑，真正符合咱们今天这个场合的主题，我一个一个地解这些疑，不是说都解了，而是说就我的能力、水平、条件。

由此老先生得出一个初步结论，就是他也干了这么五六十年，我是为什么，为了了解真正的曹雪芹，真正的《红楼梦》。

那后边缺了，缺的不是一个可以孤立起来的尾巴，这个尾巴是回顾反映整个大整体的一个重要部分。

越是后边越是要紧，而这一部分没了，那么你这个红学，你这叫怎么回事呢，所以才创立探佚学，这是我起的名字，这是我建立的这门学问。

我曾经说过，所有那几个红学的分科都可以，但是最要紧的最有活力的最富有生命力的最重要的是探佚学。

不懂得的认为无中生有，你们是猜谜算命。

懂得，哎呀，这个太重要了，我们起码理解理解，后边怎么回事。

然后前边，这才懂了，这个工作才是最重要的工作，前边都是准备、序幕，这一点我和诸位说一说我的心情。

一直到了今天，你都八十六岁了，你怎么打算，有朋友就鼓舞我，督促我，你是否你续一续，在上干校以前，就有朋友劝我，我的书里就引过，我不瞒人。

我说那怎么行，我哪里有那本事。

不，只有你。

这是人家的话，我一听这话我高兴了，说我有这么大神通，当然自己觉得很光荣。

可是心里也明白，万万不敢，没有这水平。

因为你怎么能够跟人家曹雪芹比，不是比，你哪怕跟得上人家十分之一那还好，我有这个勇力，我试试。

现在的问题是想续，不敢落笔，写过一个《红楼梦的真故事》，那不叫文学作品，那叫看相片。

设想大致应该如何，设想也不完全准确，今天还有改变。

你想，我把所有的心理过程都跟你说了。

写《红楼梦的真故事》的意思，那还不就是有意，咱们看看后边应该怎么样，但是不敢。

但是呢，我深深记住了朋友的这种愿望，咱们看看想个什么办法解决这个大问题。

此外接下来这个问题是针对宝玉的，她的问题是这样的，金钏跳井，晴雯被逐，宝玉不做任何努力挽回，而且一脚踢得袭人吐血，这些就是他所谓“情不情”

的表现吗？

可不可以认为他的“情不情”

要有两个条件，第一自己心情好，第二对方是美女。

对此老先生周汝昌回答说，这个就说起来就话长，涉及到所谓后世从西方借来的一些观念，叫做自由、平等、博爱。

因为这是资本主义资产阶级兴起以后的新的道德观念。

那么有的研究者就把这种观念合在了《红楼梦》里边，特别是贾宝玉这个人物身上，认为这样解释宝玉这个人物，这个性格，这个性情，言语行动等等。

刚才这位朋友虽然没有用这样的名词，实质上已经涉及到这个问题，老先生的意思是说，没有脱离历史。

比如贾宝玉是一个富家公子，不能叫贵族，完全跟贵族，那个真正的严格概念是完全两回事。

四大家族可以说，说他家是贵族，这个是不对的。

我们只能说他是富家公子哥儿，八旗的人叫哥儿，公子、小少年。

他那个尊贵娇养，他并不避讳。