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第四八四章 久违酣战（第1页）

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然而此时此刻，石之轩仅仅是刚刚以阳神出窍，凭着与宇文邕这活傀儡的感应，阳神刹那间飞遁重重空间，附着到宇文邕的精神灵体之外，两个叠加的灵体共存于宇文邕的肉窍之内，却由石之轩的阳神当家做主。

虽然他的阳神透过宇文邕的精神灵体和天子之气感应到人道气运，并因此使得宇文邕的精神灵体亦随之“看到”

气运轮廓，但阳神终究仍差微薄至乎若有若无的一层隔膜才能真正返还虚空，对庞大的人道气运仅止于看得见却够不着，馋得直流口水……

就像两者所在的空间明明只差半个维度，实则已是完全不同的两个界面，交叠而不交触！

好一会儿，石之轩终于不再纠结看得见吃不着的问题，重新将注意力转回到自己的致辞上，神光湛湛的眸子再次聚集到未竟之战的对手毕玄身上。

“果如所料，中年毕玄只不过刚刚跨过大宗师的门槛，精神境界差不多就是微微溢出【炼神还虚】的临界线一丝丝……”

毕玄定定地瞧着雨点落到“宇文邕”

头上半尺许处，立即似被某种神秘莫测的力量牵引般，自然而然避过他以飞一旁，没半滴落在他身上。

“丝毫没有护体劲气……果然是天人合一的级数！”

♂t不用看别人，毕玄就能够确定，在场只有他们两个能够不用丝毫护体劲气亦可滴雨不沾身。

这是人与大自然合一的境界，天人合一的至境，亦是所有坐忘禅定者追求的目标……而且这境界可以有不同的名字。

据毕玄所知，中土及受中土文化影响的周边各国大多青睐“天人合一”

的说法，其余还有天竺婆罗门教的“梵我不二”

、佛教的“真如不动”

，中土慈航静斋的“剑心通明”

，波斯明教的“明暗平衡”

……凡此种种，说的仍是同一件事，随个人的经验、智慧和修为而有异。

武者迈入先天之后，精气神脱胎换骨，便有多多少少的几率偶然触及天人交感；

宗师在平常心下即可随时浸入天人交感，而能否恒久保持着天人交感的状态，亦得看各人的功行。

宗师偶然亦可触及天人合一，但往往不能恒常保持；

而大宗师层次，已可随时随地浸入天人合一状态，而能否恒常保持，则仍需看各人的道行。

不过，无论什么微妙状态，天人交感还是天人合一，都需明心见性，意志坚定，才可保持，一旦心湖波荡，什么都维持不住。

在毕玄眼中，此时的“宇文邕”

随随便便就恒定在天人合一状态，不可小觑！

沉吟好半晌，毕玄忽然道：“陛下是怎样的个人，交手到现在，本人已自诩心中有数。

金子愈磨愈亮，木炭愈洗愈黑，人的性格一旦成形，没有任何人力可加以改变……本人很好奇，究竟是什么变故，竟可让陛下的性格和气质骤然迥异于之前？”

说道最后，毕玄语气依然平淡，可盯着“宇文邕”

的一双冷峻而神采飞扬的眼睛却蓦地电芒暴射，直如眼瞳里有个庞大的世界正乌云密布，电闪雷鸣。

“朕是怎样的人，哪轮到你这突厥蛮子置喙？”

“宇文邕”