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第26章 好鼓掌（第4页）

约翰·杜威：艺术即经验。

马丁·海德格尔：艺术即真理。

瓦尔特·本雅明：艺术即灵晕。

西奥多·阿多诺：艺术即自由。

莫里斯·魏兹：艺术即无定义。

纳尔逊·古德曼：艺术即范例。

阿瑟·丹托：艺术即理论。

乔治·狄基：艺术即习俗。

门罗·C·比尔兹利：艺术即美感制作。

肯代尔·沃顿：艺术即假扮。

罗兰·巴特：艺术即文本。

亚德里安·派柏：艺术即恋物。

卡罗琳·科斯梅尔：女权主义艺术。

皮埃尔·布迪厄：艺术即文化生产。

狄利·杰格德：艺术即文脉。

克瓦米·安东尼·阿皮亚：艺术即后殖民。

道格拉斯·戴维斯：艺术即虚拟。

在了解过这么多的关于艺术及其本质进行思考的一个哲学之后，其实对于“艺术是什么？”

这个问题已经显得不那么重要了，至此我们已没有必要再去美学领域里寻找了，因为“什么是艺术？”

这个问题谈论到这里大家都已经找到了自己的答案。

解决了“什么是艺术？”

的这个大问题之后，我们终于可以向着后面的一个问题迈进了，即“艺术是怎么来的？”

目前已知的考古发现，人类最初的艺术活动开始于上万年前的冰河时期。

历史久远，因而无法做出较为准确的回复，正因如此才赋予艺术更多的神秘感与魅力。

当然在人类文明的历史发展之中，总是有着一个相对的象征来表示着这个领域的开端。

不过这种属于理论范畴的研究是终究要慢于实践的，也就是说必定是先有艺术，再有艺术的起源。

中外历史学家、美学家、艺术理论工作者对于艺术的起源有着相当深刻的探索研究，在此过程中也形成了众多的观点，较为有影响力的有五种。

“模仿说”

：在对艺术起源的观点之中，模仿说是一种比较古老的观点。

古希腊哲学家德谟克利特就是持这个观点，认为艺术是对自然的模仿，“从蜘蛛我们学会了织布缝补：从燕子学会了造房子：从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌”

。

前面柏拉图所持有的观点也是在模仿的层面上所展开的。

中国古代也通常认为音乐是对自然的一种模仿，《管子》中有述：音乐是模仿动物的声音而来的，“宫商角徵羽”

五音中，“凡听羽，如鸣马在野。

凡听宫，如牛鸣窌中。

凡听商，如离群羊。

凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清”

。

“游戏说”

：这是由18世纪哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出来的，后来被人们称为“席勒斯宾塞”