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死可以理解，但证道又从何谈起？“可记得我与你谈及‘天道’与‘人道’？”

卫临棹问。

苏斐然点头：“你的意思是，倘若神识消散，与万物同一，便证得‘天道’？”

卫临棹浅笑：“那死人皆可证道。”

苏斐然皱眉。

“你只记得道非有非无，却忘记道生万物。

消散不足够，还需生万物。”

卫临棹平缓陈述。

苏斐然看他一眼：“如此便可证道？”

卫临棹问：“何谓‘如此’？”

苏斐然道：“只恨我当时未令神识消散。”

卫临棹摇头轻叹：“无人能够做到。”

苏斐然惊奇。

当时环境下，她的神识几度濒临消散，卫临棹竟说困难。

看出她心中疑惑，卫临棹徐徐道：“凡神识消散之时，必能再度凝聚。

唯独忘身者可令神识彻底消散，然而——无人能够忘身。”

便是苏斐然，在推测出“惚恍”

后，曾棋走险着，散掉神识，然而最后，她仍将神识凝聚，就像之前无数次神识将散时她都会醒来。

因为她未能真正忘我。

忘我之境，常人不能至。

苏斐然叹息一声。

果然，证道没那么容易。

有些道理，即便你懂，仍做不到，这才难受。

送走卫临棹，苏斐然对“惚恍”

的疑惑解开，接下来便是对太一生水诀的疑惑。