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那的确很巧。

苏斐然问：“你问我宗门解释，莫非你另有看法？”

“我不知你宗门的人这样解释，究竟是为掩人耳目还是真的不知。

但至少就我看来，我妹妹的情况是儒修所为。”

谢清池神色散淡：“不知你可曾听说，贤门的大贤术。”

熟悉的法术。

苏斐然不禁微笑：“当然。”

大贤术以儒术为根基，是贤门最高功法，唯独天赋出众的贤门弟子可以修习。

江潮生便几次利用大贤术，令她应对失措，她也以此推断他在贤门内部地位不低，只是名声不显。

后来在藏书阁，她也曾查找相关书籍，但大贤术毕竟是贤门功法，合欢宗自然不存。

如今，谢清池却明确表示：“大贤术中有一式：存天理，灭人欲。”

“何意？”

苏斐然问。

谢清池微笑道：“前半句意味着遵从他者，后半句意味着消灭本性。

大贤术由浅入深，此式较深，我也不曾见人使用，只是听说。”

当日江潮生使用大贤术，她无以应对，是谢瑶芳及时以邪术破法，而那邪术正传自谢清池。

苏斐然想起此事，不禁出言：“谢道友果真非常了解儒修。”

“魔修往往了解儒修，遑论我这般资深魔修。”

谢清池笑道：“多了解，才能活得久。”

苏斐然来到此世初见修士，便认识到儒修与魔修的较量。

而江潮生对那魔修的深恶痛绝，多少误导了苏斐然的判断，令她理所当然认为魔修罪大恶极。

但后来加深了解后方知，修士们对魔修并无特别观感，不会因为魔修中有邪修，便将魔修视为邪修，正如不会因人中有恶人，便将人视为恶人。

但儒修除外。

儒修对待魔修的态度，与苏斐然前世认识的如出一辙，见魔修则欲除之。

为此，谢瑶芳入魔后，谢清池传她邪术克制贤术，苏斐然不以为意，直至今日方更深刻地了解：最了解你的是敌人。

两人达成共识，谢清池道：“大贤术的问题我会继续调查，如果找到解决之法，会通知你。”

“多谢。”

谢清池笑：“不必。

如果不是事关我妹妹，我并不想掺和合欢宗的事。”

说着，眼泪又落下来，悲伤凄切，“毕竟，我只有这一个妹妹……”

苏斐然：演技真好。