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第一百一十九章 炒一炒印牒（第1页）

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“什么？，在得知了悟空的来意之后，卢富贵有点惊奇的看着悟空，“你想买几百张印牒？你要这么多的印牒做什么？如果是你自己打算出家的话，一张也就够了啊。”

“就像我刚才跟伯父您说的一样，这些印牒是打算用来卖钱的。”

悟空露出了招牌似的可爱笑容，“我师傅道信大师夜观天象。

发现我佛门将有人劫。

对了，李伯父对于当今陛下肯定比小衲我了解，那么你觉得当今陛下会不会打击我佛门呢？”

这个题目太高深了，不禁让李富贵有点犯愁。

虽然说道信大师，琳和尚等等之类的高僧早就看出来李渊迟早有打击佛门的那天，但是那是因为他们本身就是和尚，所以对佛道之类的事情本来就比较上心。

但是对于一般的人来说，现在他们还是看不到这么深远的。

在李富贵看来，虽然说李渊对于道门和岐平定非常的推崇，但是话说回来，他对和尚也不错啊。

在武德元年的时候，李渊还曾经下话书，打造了檀木的等身佛三座。

并且还给曾经奉承过他一定会当皇帝的景辉和尚修了一座胜业寺，然后还为了纪念他从晋阳起兵的这个壮举，又修了一座太原寺，一座义兴寺。

“这个不好说。

“李富贵沉吟了半天之后，还是做不出决定。

“一定会的！”

悟空斩钉截铁的回答，“我师傅道信大师的决定绝对不会错的，而且伯父你看着好了，最多再过几个月的时间，陛下的心意大家就都会明白的。”

对于这一点，悟空是相当的自信，因为在他的记忆里，今年，也就是武德四年的时候会发生一起佛教历史上的一次重大事件，道门安插在李唐的走狗傅奕给李渊上表大骂佛教，从而正式掀起了一场持续十来年的从朝堂到地方的宗教战争。

不过这场声势浩大的宗教战争悟空丝毫也没有兴趣参加进去，因为这场宗教战争的裁半，也就是当今的李渊陛下以及后来的李世民陛下就是再个标准的黑哨，虽然说是宗教战争，但其实佛门几乎是一面倒的在挨打，大批的和尚们就是在这几年的时间给被还俗的。

悟空不想掺和这次的宗教战争，是因为他觉得自己还没有上杆子的把脸凑过去给人抽的习惯！

不过悟空却并不介意从这场宗教战争中捞点好处，比如说，炒一炒印牒啦神马的。

印牒这种东西也是中圄和尚的创举，印度和尚是没有这个东西的。

在印度和尚就是和尚，而不是还像我们一样分为国家承认的和尚（公贯僧）和国家不承认的和尚（私度僧）两种，而印牒就是私度僧转职成为公贯僧的必要道具！

这个印牒到底是什么呢，其实说的简单一点就是国家出具的和尚身份资格证！

在唐初的时候，李唐对于和尚的管理事实上仍然是在延续隋朝的政策，也就是对和尚们采用登记管理的手段进行约束，只有在国家注册的和尚也就是有僧籍的公贯僧，才有资格享受国家对和尚的种种优惠政策诸如免税啦，免税啦，免税啦什么的。

而和尚怎么才能在国家注册呢，在目前来说，只有一个办，你去弄一份印牒，然后带着它去你寺院所在地的政府机构把自己的名字加进僧籍之后，才能算是公贯僧。

所以说，和尚也不是想当就当的，就悟空这样私自让道信大师给把脑袋一剃，换身衣裳的这种，只能叫做私度僧。

不但不受到大唐律的保护，甚至还是一种违乱纪的行为。

如果悟空没有记错的话，从武德四年，也就是今年之后，李渊会逐步的开始清理类似自己这种的私度僧，而这个清理行动持续的了武德九年的时候会正式达到顶峰。

李渊会专门下话书要求沙汰佛道，除了几十个寺院，在册的公贯僧之外，其余的和尚全部得还俗。