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第六十七章 用三昧真火炼老花镜（第2页）

果然，他圆寂之后，什么都烧成灰了，但是舌头剩下了。

恩，题外话，这个完好无损的舌头貌似现在还在甘肃武威的鸠摩罗什寺里。

虽然说鸠摩罗什不是禅宗的，勉强算起来的话，他应该是成实宗的祖师。

当然了，这个祖师是成实宗的和尚们自己说的，至于鸠摩罗什自己什么意见就不好说了。

但是鸠摩罗什翻译的这本金刚经，则是禅宗非常重要的典籍。

据说整个禅宗最有慧根的和尚，也就是后来的六祖慧能，当年随便听了几句经文之后立刻开悟，然后直奔黄梅来寻找弘忍和尚，而他听的就是金刚经。

当然了，悟空跟李纲聊天的时候谈起金刚经的经文，不是因为悟空找不到别的忽悠方式，而是李纲老爷子生平最爱的就是金刚经。

据说他年轻的时候，曾经自己扎自己的舌头，然后用自己的舌头上的血当墨水用，抄写了一本金刚经。

悟空现在跟他谈金刚经，完全是投其所好而已。

而他这么做果然很有效，顿时李老爷子的谈兴大增，话题很快就从神通转移到了般若上。

般若就是智慧的意思，但是和所谓的聪明又不是一码事，而是说属于那种可以让你证道开悟，是需要你去投入求证，获得阿耨多罗三藐三菩提的智慧。

通俗一点说的话，般若的意思就是大智慧，而不是小聪明。

当然了，说到般若，其实不要说唐朝，不管什么时候，能够拥有这种智慧的和尚都是凤毛麟角。

而对于李纲这样的大人物来说，更不可能去求证之类的，所以虽然他也能算是佛教徒，但其实佛门的经义对他来说，就跟魏晋时期的名士们的态度差不多，就是谈资而已。

当然了，其实悟空现在和他差不多，所以两个人这么一通的交谈之后，居然颇为莫逆，李纲尽然惊讶的发现，悟空虽然看上去是一个十来岁的小和尚，但是说起这些事情来头头是道，而且每每能旁征博引，甚至连老庄乃至儒家的经文都能引进来做验证。

这也是当然的，要知道，在悟空上辈子看这些经文的时候，很是看了不少所谓佛学家的著作，那些佛学家不要说老庄了，有些连相对论都能给你煞有其事的引出来，而且看上去还的确也有几分道理的摸样。

如果跟悟空聊天的人是道信和尚的话，恐怕这半天戒尺早就砸下来了！

胡说八道，不知所云！

“所以，不管是实相般若，还是境界般若，还是文字般若，又或者是方便般若与眷属般若，归根到地，都是金刚般若。”

悟空滔滔不绝的说，“只得自心，更无别佛，开佛知见，便是山门，开众生知见，便是凡尘。”

“所以去年的时候，我曾经做偈子一首。”

悟空双手合十，一脸的慈悲，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔里修。”

“说的好！”

李纲轻拍双掌，“你果然是有大佛缘的人啊……”

就在悟空和李纲正谈的兴起的时候，忽然听到笃笃的几声敲门的声音，然后就听刚才的那个仆人说，“报告文纪公……”

李纲被人打断了话头，很是不悦的说。

“什么事情？”

“老爷，家里已经找遍了，没有找到毫无颜色，透彻无暇的水晶，夫人让我问一下您，说带颜色的水晶行不行？”

仆人恭敬的回答。

“这个……”

李纲转头看向了悟空。

“带颜色的水晶就是会多消耗一点贫僧的法力而已，但是既然没有的话，那也就只好如此了。”

悟空微微一笑，“把水晶取来让小衲我先看看吧！”

“听到了吗？”

李纲对着外面的仆人说，“去把水晶拿来吧！”

不一会之后，仆人已经端着一个大盘子进来了，在盘子的中间放着一个青色的水晶枕头，在这个水晶枕头的附近，还零零碎碎的摆着一些摆饰，甚至还有一串佛珠。

唐朝的人真是奢侈啊！

悟空看了看那个雕刻着一圈零碎花纹的枕头，一阵阵的感慨啊。

这个水晶枕头起码是a级的货色了，要是搁在一千五百年之后，这么大的一块天然水晶绝对是天价啊，但是现在居然用来做了一个枕头，而且看这个样子，还是那种在使用的枕头。