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第四零四章 吴道不在身边的生活（第3页）

这一切都进行的非常保密，在别人看来都觉得，这是吴家人继承吴道的遗志，希望将三道沟村附近的山林，打造也一片世外桃源。

采集各国的标本跟动物移置到，完全变成古朴村落的三道沟附近的大山跟田间地头。

在进行着立庙树碑的同时，许依依也给国家达成协议，那就是每年替吴道举行一次公祭。

公祭的那天，采取不强制的方式，让百姓对吴道祈福。

以这种公祭的方式，在吴道殒落的那天，纪念吴道对华夏所做的丰功伟绩。

原本这种事情是很为难的，但很在位的几位高层首长，全票通过了这个决议案。

因为每当他们想起，那场在他们看来，吴道完全舍生取义的与蛇魔拼杀的景象时。

他们都知道，没有吴道的舍生取义，就不会有现在华夏的平稳发展。

加上他们都清楚，只要这批由吴道亲自培养给调教出来的修士队伍，没有全部离世，那么吴道的影响力就不可能离开。

从某种意义上，吴道对于这些突击训练起来的除魔修士而言，无疑有再造之恩跟师长之谊。

就连后面由玄云道长跟老活佛，以及少林两位高僧，主持召开的华夏武道会。

都将吴道殒落的这一天，定位华夏修士必须停止一切争斗，祭奠吴道替其诉经念佛的日子。

以这种形式，纪念吴道对华夏修道界所做的贡献。

相比华夏的百姓，采用不完全强制的方式对吴道进行公祭，俄国幸存下来的异能者。

也跟他们的政府建议，替吴道修建起庙宇。

立在当年战场的第一线，供那里的百姓瞻仰，这些同样被突击培训出来的异能者，也同样跟华夏一样，将吴道殒落的那天，当成他们替吴道祈福的一天。

连目前在华夏内蒙地区生活的两韩百姓，都知道没有吴道，他们的国家早灭亡了。

祭祀吴道的规模，无疑更是全民性质。

尤其是铲除了隐藏在岛国的那个定时炸弹之后，虽然齐州岛也沉浸于海水之中。

但两韩之地还保存的完好无缺，只要给一点时间，让他们在南韩方面看到有新生的植物重新生长出来，就意味着是他们回归南韩重建昌家园的时刻。

这种恩同再造的恩情，又岂是三言两语可以表达的呢？

在这种华夏跟亚洲不少人，都将吴道当成神仙或是民族英雄进行祭拜的时候，一股股信仰之力被传至浮在灵泉水池中的吴道身体内。

可每个月进来看望吴道的许依依，都觉得吴道跟以前没什么样子。

这样的沉睡也不知道要持续多久，从最初的着急变成了一种习惯，许依依也慢慢习惯少了吴道在身边，多了个儿子陪伴的生活。

做为吴道殒落之后，华夏修士第一人的许依依，现在很少走出三道沟村。

每天除了照顾儿子，跟五个渐渐变得跟小孩子一样喜欢撒野的灵兽外。

一般普通的事情，有修士联盟的高阶修士们出手，就几乎能保证华夏的利益不受任何国家的侵犯。

那有没有她出手，确实没太大的关系！

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