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妖有多种,其最大两类即为“精”
与“怪”
。
有生命的物体化妖,为“精”
;无生命物体成妖,为“怪”
。
石头、扫帚、茶壶这类物体成妖,都属于“怪”
这一类。
只是寻常说法上,有扫帚精、茶壶精之类的口语,大家并不讲究。
妖怪这个词合用,妖为生命,怪为死物。
妖精这个词合用,妖为生命,精为死物。
精怪这个词合用,精为生命,怪为死物。
总之,修士对妖类划分极为混乱,一字多意。
但有一类存在,必然被归入“怪”
,这就是怪异。
从市井流言、蜚语怪诞中孕育的妖怪。
与其说是妖类,更偏向于鬼怪之属。
 chnmovie.cc;傅书宝:“诸位道友,你们谈论的这只‘噬心红衣’,是怪异?”
“正是。”
燕离:“本来我们以为是哪里来的野妖怪,还专门搜寻了好久。
但后来才得知,噬心红衣出没规律,只在初一十五的夜晚活动,且每次活动必然杀人。”
“这种规则行动,正是怪异最常见特征之一。”
“相较咱们平日捕捉的小精小怪,噬心红衣才是玄都观头痛的对象。
许观主上次亲自出手将其斩杀,但死后立刻在东峣城另一处地点重新凝聚形体,将附近一位男子挖心。”
任鸿听燕离解释,眉宇间也多出一抹凝重。
怪异这种东西,他跟雷凌子师兄弟一般,都只在昆仑山的书籍上看过,从来没有亲眼见过。
但昆仑山典籍后面告诫一句:“怪异日久,可炼凶神,必杀之。”
这所谓的凶神,等同玄门金丹、佛宗舍利。
是借助流言蜚语凝聚念力,形成类似于神灵的存在。
傅书宝:“我依稀记得,这类怪异因为流言所化。
若不能消弭流言,便可不断重生,杀无可杀。”
“府衙早就出面安抚,但根本没用。
流言传播开来,想压下去可不容易。”
任鸿忽然抬头:“燕兄弟,这流言最初的根源来自哪?怪异诞生必有根源,只要找到根源,便可轻易破之。”
“最初,是一个青年尸体从河里捞出来。
因为尸体被人挖心,惹得附近居民一阵惶恐。
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