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第二十八章 鲁班出 血卫立（第1页）

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第二十八章：鲁班出血卫立

“剔除张大和海坤，开始召唤！”

“叮，恭喜宿主召唤出鲁班，将在五分钟后前来投靠。”

“鲁班，居然是鲁班，天助我也，哈哈！”

虽然没有召唤土地，但是能召唤鲁班，也让他欣喜若狂，枫落城缺的，就是攻城器具和兵器不足。

攻城，非纯人力可取，凡攻城，一靠器械，二靠军队，三靠指挥，此三点充分说明，想要攻打一座城池，器械的重要性！

“继续召唤！”

机不可失失不再来，趁着眼下好运气，再召唤一次。

“张公公，明朝魏忠贤手下的太监，暗中安插在锦衣卫，为京城千户，后被杀死。”

吴起：战国初期魏国左氏（今山东省定陶县）人，是当时的军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。

仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文候的霸业。”

“明镜：武周时期著名法师，擅长佛道，菩提子为蓬，菩提叶为台，菩提心为根，受武则天召见，封赏为皇院主持。”

“张飞：字益德，幽州人氏，三国时期蜀汉名将。

因其勇武过人，而与关羽并称为“万人敌”

，官拜车骑将军。”

“知名：宫中乐师，因为琴技高超，备受皇贵妃宠爱，并发生僭越之事，皇上得知后，诛九族，最高官拜宫中乐师长。”

“剔除明镜和知名两人！”

李唐思索道。

按道理来说，剔除人选排在前列的是张公公，因为里面几人中，就他事迹简单。

时事造就英雄，佛家讲究来世，宣传放下屠刀立地成佛思想，这种思想在太平盛世值得推广，但在乱世，佛家的思想就与主流相违背，你不可能对一个枭雄说：“施主，切勿造成杀戮吧！”

世人都知道，鞋好不好，只有自己的脚知道，张公公看上去能力不强，官职不高，仅仅是个千户，但李唐看中他锦衣卫的出生了！

想要角逐天下，必须要有完善的情报系统，否则敌人打到你家门口，都还不知道。

“叮，开始召唤！”

“恭喜宿主召唤张公公，预计三分钟后会来投靠。”

见有点时间，李唐整理一下着装，心中有一个君主梦，他深知礼贤下士的重要性。