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第199章 择妻（第4页）

不过他想，日后父亲为三娘择婿——不会太久了，三娘还有年余及笄，这一年里总会议亲——总不至于看上这样的王八蛋。

“嫂子也是别人的女儿，别人的妹子，”

嘉敏凉凉地说：“想必别人家做父亲的，做哥哥的，也不愿意选择这样的郎君。”

“可是千百年来，人们不都这么过的么。”

昭诩争辩说。

“他们过得好么？”

嘉敏幽幽地回答。

这世上种种因利而结合的婚姻，有多少人也因此渐渐生出情意，白头偕老，那是那更像是一场豪赌，输赢在两可之间。

如果赌输了，一生一世相看两厌呢，你娶她为侍奉父母，父母过世之后呢？你娶她为照顾兄弟姊妹，兄弟成家、姊妹出阁之后呢？更有甚者，你娶她为她的家权势、财富，那如果有一日，妻族失势落败呢？

如果像她一样，国破家亡呢？就该像萧南对她一样不顾而去么？运气好如萧南，他弃她不顾，她只能忍气吞声，如果运气不好呢，如果她元嘉敏当时有鱼死网破的机会，他萧南还能逍遥么？

你能想象你枕边盘卧一条毒蛇的感觉么？

如先晋司马宣王厌憎他的妻子张春华，张春华因此想要绝食自尽，她的儿子们心疼母亲的际遇，相约亦绝食，司马宣王因此且惊且恐，不得不向发妻致歉。

他这样讨厌她，而她缠在他身上，至死方休。

更准确地说，是至死不休。

死后，他们仍共用一个墓室，所谓生不同衾死同穴，所以，如果死后有灵，他还会看见她，他永远都摆脱不了她——这是他想要的么？

就不说青史上，她的名字，永远，永永远远都会和他镌刻在一起，在他最近的位置，接受后人的审阅。

这是他想要的么？

就更别提汉高祖和吕后了，若非汉高祖对吕后的薄待，何至于被迫与臣下约定“白马之盟”

，“非刘氏不王”

，又哪里来身后的诸吕之乱？连汉惠帝都因此郁郁而终。

在大多数男子的认知里，婚姻重要，因为那往往意味着来自妻族的助力，而妻子不重要，他在她身上得不到的，可以在妾室、婢子、歌舞伎甚至花楼中得到，但是作为妻子，她没有机会得到这样的感情。

固然可以养面首，但那也是夫君死后的事了，那时候大多数的妻子都已经老了，她再难摆脱漫长的过去。

所以，当夫家与娘家起冲突的时候，有人会回答说：“人尽可夫。”

——丈夫没了，可以再找，爹娘没了，难道能再找？

也所以，前世昭诩死后，李十二娘头也不回就回了李家。

这诚然不算是一个悲剧，最多只能说，昭诩在感情上的失败，他没有得到一个愿意为他的死亡悲伤的妻子。

据说人的一生会经历两次死亡，一次是肉体上的死亡，一次是在别人记忆里的死亡。

在嘉敏的记忆里，昭诩一直活到她死前，但是在李十二娘的记忆里，他当时就死了，没有多一刻。

那其实还是一种运气，如果昭诩不是死亡是落魄，那有谁，会陪他颠沛流离？