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——也就是大唐的司法解释——给出了三种不同的情况:
有罪之证和无罪之证数量一样。
根据案情有足够的怀疑基础,但是没证据。
有证据。
但是案情有没有足够的怀疑基础。
这三种情况无论哪一种?都可以按疑罪从赎处理。
不过呢,大唐的律法其实也很粗糙,好多**在断案的时候,完全是自由心证——说你有罪你就有罪,说你没罪你就没罪。
在这种情况下,疑罪从赎,能够运用的实际案例其实特别少。
在实际运用的情况下,都是判案的**之间,相互之间的意见不同,有人说有罪,有人说无罪。
谁也说服不了谁,咋办?疑罪从赎吧。
那么问题就来了,杨七判了个疑罪从赎?凭啥?
要是说没有直接证据证明他杀人,倒也是说得过去,但是,在审判的过程中,要是没有人给他说话,他也逃不了项上一刀!
谢直问:“李兄,刚才你不是说县令也觉得杨七就是杀人真凶吗?为何会判出一个疑罪从赎来?”
**没好气的道:“还不是因为孙县尉!”
“孙县尉……?”
谢直就不明白了。
“为什么呀?当初他跟你在一起的时候,极尽谄媚之所能,为何到了实际判罚的时候,却和你唱反调?难道他就不怕你这个皇室宗亲给他小鞋穿?”
“还能是为什么?”
**一提起孙县尉就一脸的厌恶,“还不是我这个皇室宗亲的大腿,没有河南府士曹参军的大腿粗?我一个恒山王的后裔,不过是占个皇室宗亲的名头而已,如何能够奈何他一个在职的县尉,况且又有杨士曹家的大公子亲自出面给他撑腰,他有什么不敢的!”
原来,孙县尉当初还真想好好抱一抱皇室宗亲的大腿,结果跟**转悠了几天以后,发现不是那么回事儿啊,**这个皇室宗亲也就落了个名头,实际上什么权利都没有!
连洛阳城里的权贵都不认识几个,这还抱个啥?抱上了有啥用啊?
**本身也瞧不上孙县尉,为啥?当初就是他以杜甫是河东裴氏的姻亲为由,阻拦县令对杜甫讯杖来着,**就因为这事儿,死不待见这位孙县尉,面对他热情洋溢的谄媚,不过是虚应故事而已。
这还说啥?落花无情,流水也无意,除了一拍两散,没有别的结果。
可巧,杨家来人了。
孙县尉一听,河南府士曹参军?那肯定比空有名头的皇室宗亲合适啊!
抱!
这还等啥呢?
结果就是现在的结果了,孙现为在再一次提审杨七的过程中,极力反对判处杨七死刑,坚持杨七杀人没有实证,和县令顶上了,还是谁也说服不了谁的那种,最终,就判了杨七一个疑罪从赎。
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