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行卷也是需要资源的。
谢老爷子看着谢直一脸迷糊,不由得一声嗤笑。
“这都想不明白?
你以为干谒的时候把诗文集子投到高官门前就算完了?
高官不看的话,你那诗文集子投进他的府邸又有什么作用?”
谢直听到这里恍然大悟,不错,行卷的最终目的是让高官显贵向主考官推荐自己,他连你的诗文集子都没看,还能妄想什么?
别琢磨什么“我投了,他为什么不看?”
的屁话,人家是高官显贵,你指着他每天回家之后就躲在书房等着看你的诗文集子,可能吗?噢,人家白天忙着治理国家,完了晚上给自己找了个文学杂志编辑的兼职?你给人家发工资吗?
那怎么才能让高官显贵看看你的诗文集子呢?
这个问题,不仅仅是谢直在考虑,大唐建国以来的才子们都在考虑,最后得出了结论——上门干谒,不如当面交流!
如何才能当面交流?这里面就要用到“资源”
了。
有一种路数,人家家里就有人当朝为官,事情就简单了,直接上门,叔叔也好大爷也好,这是我的诗文集子,您看看行不行,要是行的话,帮我吹捧吹捧,或者直接跟主考官打声招呼,自家亲戚嘛,就算身为高官也难以脱离血脉的牵绊,只要不是原则性的弄虚作假,高官显贵也就把事儿给办了。
另外一种路数,自身有个好师承也好,有个好亲戚也好,求着人家给写几封信,到了长安高管显贵的府上,以送信为名,这不就进去了,人家再怎么着,也得见见你,然后脸皮厚着点,把诗文集子拿出来,现场让人家给你点评,这不就当面把事儿给办了嘛。
当然,这两种路数,适用性太低,普通人肯定难以走得通。
适用于普通人那一挂的路数,基本上是这样:
小家族的子弟,或者寒门学子,到了长安之后,该干谒还得干谒,除此之外,还得找人打听最近高官的动向。
好了,打听到了,平康坊有一个花魁新近编了一支新曲,准备在明天拿出来表演,为了提升知名度,请了礼部尚书、兵部侍郎、监察御史等一系列高官。
寒门学子一听,这是个机会啊,就开始满世界找这场音乐会的门票(请柬),听说隔壁王大的叔叔在教坊司,找他要请柬去。
要到了请柬,去了音乐会,也见到了这些高官,嘿,这还等什么,听了花魁的新曲之后,赶紧把自己准备好的诗作拿出来,要不好好将这首曲子称赞一番,要不就是别出心裁对这首曲子大加诋毁,反正不管怎么办吧,争取成功地引起高官的注意,要是能和高官说上两句话就更好了。
但是,这个时候,千万注意,别着急把诗文集子拿出来,还不到时候。
参加完音乐会,圈定一下对自己有好感的高官,就监察御史吧,确定了主攻方向,接着找人打听他们的动向。
巧了,明天是监察御史他老娘六十大寿,这还等什么,赶紧拜寿去!
置办寿礼,寻找请柬,进门拜寿,拿出早就准备好的贺寿诗,争取一鸣惊人,最不济也要给御史留下深刻的印象。
同样,别着急干谒,还没到时候。
为啥?
你想,人家老娘过寿,需要招待的人有多少,完事以后不得好好休息一下,***时间看你的诗文集子?
所以,还得等。
不过这一次就不用等太多的时间了,三天吧,三天后亲自登门干谒,御史要是对你印象好,说不定还能把你叫进书房聊两句,即便不能,也会对你有个印象,现在再看到你的诗文集子,好歹也会翻上一翻。
这样一来,效果不就出来了?
能够达到这样的效果,勉强算是一次合格的行卷了。
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