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外一章 孔子小传3（第1页）

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“中华世纪谈（.shg.tw）”

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儒生反对法治，主张德治。

但是对老百姓来说，德治比法治更可怕。

因为儒生的法律是不公开的，他的嘴就是法律。

立法、执法、判决都是他一个人说了算。

他的命令、要求甚至是倡议、希望就是法律。

你没有照做就会办你。

《孔子家语》说孔子“设法而不用，无奸民”

。

同时又说“初，鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人；有公慎氏者，妻淫不制；有慎溃氏者，奢侈逾法；鲁之鬻六畜者，饰之以储价。

及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊；公慎氏出其妻；慎溃氏越境而徙。

三月，则鬻牛马者不储价；卖羔豚者不加饰；男女行者别其涂”

。

《孔子家语》说鲁国“无奸民”

，卖羊前先灌羊一肚子水的人不是奸民吗？放任老婆**的不是奸民吗？奢侈虽然不是罪，但超过周礼规定的标准，儒生认为就是犯罪。

比方周礼规定天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。

百姓只能用一个鼎吃饭。

即便你再有钱，也不能摆出三五个鼎吃饭。

那样做就属于“奢侈逾法”

。

儒生认为违反了礼，就是违反了法。

礼就是法。

孔子当政后，“奸民”

马上就消失了。

给羊灌凉水的不敢灌了。

老婆**的给休了。

“奢侈逾法”

的举家迁走。

三个月后，囤积居奇弄虚作假以抬高物价的人改邪归正了。

男女不敢一起走路了。

能在短时间内达到这样的效果，绝不可能是说服教育的结果，一定是类似严打的残酷手段。

试想，少正卯在孔子上任七天就给杀了。

他犯了什么罪？无非是思想不同，别说死罪，连罪都构不上。

但孔子不但把他杀了，还曝尸三天。

多狠啊。