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秀外姑娘见了笑嘻嘻,慧中和尚见了哭:啊,谢道长,我输啦—
东市已是人山人海,之前为了群英会专门而建的一些棚台拆了,一些则还留着,擂台修整成了坛台,周围的看棚矮了一些,更加座无虚席。
金陵人的老朋友多闻道长再次担当盛会的司仪,他乐呵呵的样子,也很期待。
谢灵运和慧中法师已经登上坛台,除了他们,没有其他人上来;而在坛台的东西两边,各设着好几排的座位,让两家修门的人马可以就近观战,西边佛门,东边道门。
不过谢灵运今天有意不穿道袍,而穿了一套儒衫。
一个道士穿着儒衫要讲佛经,这无疑狠狠的表明了朝天宫三家合参的宗旨。
“有请两位为我们讲上一段佛经。”
多闻道长笑说,“慧中法师,你先请
雷鸣筒只得一个,虽然老道长正拿着,却其实已经属于是谢灵运的。
慧中法师不清楚,伸手要去拿过雷鸣筒,多闻道长顿时道:“这得问过阿客。”
当他说了原因,全场生起一片轻笑,朝天宫座席更爆起一阵疯狂大笑,却是阿蛮和阿狂兄妹所发,太好笑了,坚决不给
慧中法师却毫不变色,话声一样平静淡淡:“小谢觉友?”
“大师请用。”
谢灵运点头同意,雷鸣筒只是个扩音的法宝,又不会加强威力,也用不坏。
“善哉。”
慧中法师老实不客气的拿过,看看周围众人,说道:“贫僧今天想为大家讲一段《百论》。”
谢灵运一下就明白了慧中法师的用意,《百论》是三论宗的三大经典之一,乃是天竺古时的“提婆”
所著,此经由鸠摩罗什翻译而传入中原。
《百论》的主题就是“破”
,破尽佛门之外的流派学说先设一个论题,然后双方进行论辩,外道之言记为“外曰”
,提婆所说记为“内曰”
,如此内外对论,提婆破尽了外道之异说,而使佛门之理显明。
因此提婆以智辩著称,三寸不烂之舌真能骂死人,他常与婆罗门教等天竺外道辩论,驳得对方一塌糊涂,最后终被婆罗门弟子怒而刺杀而亡。
《百论》的经义很有意思,提婆也让佛门空宗的道理更明,但现在慧中法师先把它拎出来,无疑是为等会儿的发难先找好理由:你们别说我们栖霞寺为什么要咬着朝天宫不放,为什么要那么狠的对付一个少年人,这真的不是在打压朝天宫,都是为了正道
所以就算话说得难听一些、态度咄咄逼人一些,甚至用上神魂袭击,那都是正常的
果不其然,慧中法师讲了起来:“世间修道之风兴起后,人人都有着成佛成仙之心,于是乎,外道纷然而起,异端也竞相出现,邪门异说辩逼真理,殆乱正道”
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