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值得一提的是,他虽然暂时失去了修为,但依旧拥有无量空间,以及惊世骇俗的精神力。
为求功力,他也干脆,直接从无量空间取出了一些灵丹妙药,包括真元丹等等,直接服用,反正他对于后天三境了若指掌,修炼的武功足够高明,意境、心境等武学境界都到了,内力真气也不落下,修为便节节攀升,水到渠成。
不一会儿的功夫,他已经凝炼了一次先天武躯,迈入准先天境界,开辟十大命泉,再进一步,直接突破到了先天蜕凡境,又经历了一次先天武躯的洗礼。
到了这一步,他的玄门功法方告功成,一身内力转变为名副其实的先天真气。
紧接着,他则是修炼起了第二篇“种魔第二”
。
魔种和道家修真者的道胎,若如一个铜元的两面,生命的两个极端,生和死。
道家专事生气,百日筑基、返本归元、大环金丹等等,俱是从后天回到先天,始终生气勃勃,容易为人接受,《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。
而魔种,则是死气。
原著中,龙鹰从三岁到十九岁,用了十六年才练成“入道第一”
的玄门正宗心法,却只用了四十九天就练成“种魔第二”
。
这正如男女欢合、十月怀胎、发育成人,“生”
的过程长路漫漫,死亡却是突然凶猛。
沈明镜在系统速成之下,更是迅疾,直接练成了“种魔第二”
,随后一不做二不休,他直接散去一身玄门功力,识神让道、魔种主事,练成第三篇“立魔第三”
。
简单点说,魔种正是死气培植出来的“元神”
,道心则为生机勃发的“识神”
,只有识神让道,元神方可脱颖而出,与武者以某种神秘方式结合,化作无影无形的魔种。
魔种虽立,但散去玄门正道的功力,沈明镜又倒退回了一介凡人,然而身负魔种,注定不凡,相当于是拥有了一种无与伦比的强大体质,潜力无穷。
第四篇“结魔第四”
乃是苦行之道,其本质是借由自残自虐,促使精气神离开肉身,“往上”
与魔种结合,从而栽培魔种,魔种成长,魔功便即大增。
这对沈明镜来说并非难事,无非是折磨自己罢了,他以精神异力化作利刃、铁锤,故意损伤身躯,忍受痛苦折磨,起先自然弄得遍体鳞伤,痛苦不堪,但渐渐的,伤口自愈,魔种显威,伤势恢复极快,些许红肿瘀伤更是瞬间消退,仿佛不曾受过伤一样。
正是“结魔第四”
才有的奇效。
到了这一步,魔种终于成功与他在精神上结合为一,宛如一口随时可取水饮用、深不可测的水井。
魔种就是魔种,与一般内家武功彻底有异,蛰伏时他只是个不懂武功的普通人,结合后将变得神通广大,否则历代邪极宗的宗主们人人魔功深厚,谁肯冒生命之险去练这种东西。
很多人以为《道心种魔》只是一种另类的《嫁衣神功》,更加吃力不讨好,烦琐困难,极不划算。
倘若真是如此,种魔也就无法成为魔门之最了,其根本是追求道与魔、生与死的奥妙,无论是“种我”
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