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第二百五十六章 天下第一剑（第2页）

譬如赫赫有名的姑苏慕容氏传人，慕容复，正是一个极好的例子。

他使百家武功，结果无端端出现了许多破绽，假扮西夏高手李延宗的时候，就惨遭过王语嫣毒舌。

事实上，慕容复到头来仰仗的是自家绝学《斗转星移》，倘若只是百家武功的话，哪里当得起“南慕容”

的称号。

正是走这么一条路的缘故，沈明镜才懂得修习百家武学的难处，光是为了迎合各路千奇百怪的招数，不得不用上各门各派的不同内功心法，极可能造成异种真气相互冲突，落得功毁人亡的下场。

毕竟他追求的百家武学不是鸠摩智那种拿《小无相功》糊弄人的把戏，乃是要把各路武功真正的威力发挥出来。

也是这个缘故，他到目前为止还没遇到过一个同样精通百家武功的对手，哪怕在九霄云门内也是如此。

当然，九霄云门的某些师门长辈或许博众家之长，只是他无缘得见。

今日终于又遇到了一个，但《太公请神帖》实在太古怪了，当真像是换了个人，招数倒还能理解，毕竟可能是贾洵自己练熟的，风格也不是不能转换，但内力真气、武道意境、心境等变化，明显是超出了常理的想象。

他从九霄穹苍秘典中参悟出来的《九霄唯我道经》最擅推演对手的功法，随着沈明镜通晓的武功越多，推演能力越强，但或许是第一次接触“神打”

一类功夫的缘故，始终无法参悟剔透，一些关键的地方无法明悟，那也正是《太公请神帖》的秘密所在。

其实在沈明镜震惊又疑惑的同时，贾洵何尝不是心神大骇。

尽管他有预料沈明镜得到了九霄云门的真传，博众家之长，变幻莫测，习练千百武学，但能跟上他《太公请神帖》的变化，实是难以置信。

简直是无法想象了。

须知他嘴上说的是“请神”

，好似神灵附体，但实际上又怎么可能真是神灵附体？诸般神鬼莫测的能耐，也不可能无中生有，其根本原因乃是《太公请神帖》中记载的信、灵、气三点要旨。

信是信仰、信任，对“附体神灵”

的信仰、信任，正如意念之力、信念杀之类，太公请神帖的独门秘法自是更加高明，从信念中获得了强大的力量，也是从冥冥之中的天地至理中汲取玄而又玄的力量。

灵是灵媒，请神需要对应的灵媒，“神打”

之中也有以“青龙偃月刀”

请来“关二爷”

之说，类似于通灵，召唤亡者灵魂等等。

最好的灵媒是神灵、古老强者的残躯或者随身携带的物件。

最差的话，只是其后人的些许血液也能凑合，较为简单的灵媒则是对方开创的功法，甚至是生前善用的武功，囫囵吞枣般学个架势也能充当灵媒。

最后一点是气，不同神灵有不同的行功运气之法，并非是指附体神灵的功法，而是一种配合请神的运气法门，太公道平日基本都在琢磨这些。

三点要旨才有了贾洵这般随意转换的太公请神帖，修炼到如今这般境地。

实是付出了极大代价。

所以正如沈明镜看贾洵不正常一样，贾洵同样觉得沈明镜异乎寻常，神异非凡。

向后退了一大步，贾洵再度收起了兵刃。

改换成一杆方天画戟。

霸气纵横。