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第二十一章 读书的方法（第1页）

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第一页是扉页，空白如雪，只有八个浓墨大字，异常清晰，无论是谁掀开这本书，都不可能错过。

一般人看到这幕画面，肯定会先仔细思考其中隐藏着什么真义，然后带着对这八个字的认知，继续阅读。

陈长生却与众不同。

他没有继续翻开下一页，而是起身走到书架前，寻出数本与洗髓相关的书籍，快速翻动起来，发现这些书籍的扉页都有相同的八个字，才又坐回地板上继续阅读，心神落于书纸之上，再无旁物。

洗髓论的文字很简洁，他仔细读着，不多时便已经读完第一篇。

这篇内容讲的是如何培养神识。

他没有在此停下脚步，进行思考或者尝试，而是继续向后读去，随后数篇的内容也渐被他记在脑中——主要讲述的是主要是培养神识、寻找命星以及引星光入体这三方面的内容。

他只用了半个时辰的时间便读完，然后合上书页，开始闭目静思。

过了十余息时间，他睁开眼睛，再次翻开书页进行重复阅读。

这一次他用的时间比第一次更短，只用了数柱香的时间便再次读完。

然后他再次闭上眼睛开始静思书上的内容。

数息后，他睁开眼睛，再一次开始阅读。

如此重复数次，从窗外洒下的阳光居然还是那般炽烈。

他最后一次合上洗髓论的书页，再没有打开。

他取出笔墨，不翻书卷，只凭脑海里的记忆开始记录自己看书时的某些想法。

不多时，纸上便密密麻麻出现了很多字。

待他最终将笔搁到砚台上的那瞬间，整本洗髓论的内容，就像是刻石一般，被记在了脑海里。

最关键的是，这不是机械的记忆，而是真正的懂得。

这就是陈长生读书的方法。

这种方法很特殊，是他和师兄余人用了十余载辛苦读书生涯才获得的宝贵财富--西宁镇那间旧庙虽然不起眼，里面的藏书却是浩瀚如海，想要在最短的时间内背下这么多书，自然需要一些很特殊的能力。

在这种读书方法之前，一本书不需要先被读厚再被读薄最终再被读厚——事实上，西宁镇旧庙里的那些书绝大部分现在还是崭新如前，但书里的内容却已经被他们师兄弟二人完全记住。

这种方法里最重要的环节，是最后那步的笔记，无论是用笔记在纸上，还在记在自己的脑海里，都是对整个阅读过程的再次梳理与确认，也只有完成了这一步，才能说阅读者把书里的内容完全转化成了自己的知识。

读完洗髓论，合上书页，自然不是结束。

学而时习之，可以在脑海与笔记本上进行，但阅读学习的目的是什么？是实践，他阅读洗髓论的目的，就是为了能够洗髓成功，开始修行。

洗髓的第一步是凝练神识——神识便是人类的精神力量，用更通俗的语言解释，就是：“想”

。

只要想的念头足够强烈、足够专一，便会变成某种力量。

听上去这不难，仿佛只要拼命地把眉头挤成山川，便可以想象壮丽山河里自己在自由来往，但事实并非如此，因为神识能否产生，完全依赖于神魂的强度，神魂强度是纯粹的天赋，与努力没有什么关系，就算一个普通人再如何努力，难道他的神魂强度能u591

1000

f比天凤转世的血脉更强？

陈长生准备修行已经准备了很多年，更准确地说，自从十岁那年身体出现异变之后，他一直在默默等待着这一天的到来，他知道自己的经脉有些问题，也就是师父说的自己有病——九段经脉无法相通，他的神魂无法在身躯内中继循环，只能被迫由汗排出——虽然在十岁之后，被师父用药物镇住，神魂精华没有再继续流失，但这依然是个问题，不然在天道院考核的时候，那块黑黑的感应石，不会在他体内感知不到任何神识。

神魂如果不够强，怎么凝结神识？

没有神识，又如何发散？

这洗髓的第一步，该如何迈出？

陈长生没有像那些刚发现自己无望修行的人们一样失落，更不会绝望。

他坚信无数年前，肯定有无数拥有大智慧的人们已经提前解决了这个问题，因为像自己这样的人有很多。