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所谓一条鞭法,景文的来源其实是来源于明朝时期的张居正改革所实行的一条鞭法。
早在过去,景文也就早就实行过张居正的考成法。
考成法也就是最早的绩效考核办法,是对于官吏是否称职的一个好办法。
而现在也就是实行张居正的一条鞭法,而景文也经过了一定程度的删节修改,因为景文也知道不能够教条主义,所以他主动的改变了一些内容。
本来一条鞭法里面其实是统一征收白银的,可是现在唐朝并没有明朝后期那种白银流入,大量白银让白银实现了货币化。
所以,现在白银价值昂贵,不适合作为百姓交税的东西。
而且,如果用白银,那百姓还要拿着粮食来换取白银,那这样也会被人剥削。
所以,最好最节省的办法也就是官府直接征收粮食,然后由官府出面和商人兑换这些绢布和粮食。
当然,张居正当年的改革,是把所有税赋都统一改变成为白银。
不过就目前大唐的情况来看,国家对于税收还是有多方面的需求的,不适合只收粮食。
而景文也就退而求其次,通过这些粮食来换取绢布,然后送往中央。
而现在景文把所有税收的本位统一划分到粮食上面,这样百姓生产出来粮食,也就可以用来交税了。
而剩下的粮食,其实百姓也都是够吃,甚至还有余粮。
过去虽然朝廷轻薄税赋,可是经过了那些粮商和绢布商的剥削,等于是凭空增加了一倍的税赋,这样百姓未必承受的起。
可是现在其实等于是减轻了一倍的税赋,并且徭役可以专门请人代为服役,这样可以安心的种田,反而应该能够增加田产的收成,抵消这些税赋也许可能不成问题。
这样综合来看,其实百姓还是受益更大。
而当年的张居正的一条鞭法。
几乎可以说是挽救了大明王朝,这里面的作用不可谓不大。
如果不是后来那些反对派对张居正的反攻倒算,破坏了张居正的好政策,那也许大明王朝还真的能够多延续上百年,等到君主立宪的那一天了。
这种一条鞭法,最好的也就是减少各种官吏商人趁机剥削百姓的机会。
如果税收种类过多,那官吏可以巧立名目,然后多弄出一些所谓的贡品,或者是什么各种实物税。
如果实物税种类过多,那百姓也就无法通过自己生产获得。
只能够通过用自己生产的东西去兑换。
可是这个过程中,难免要接受别的官员商人剥削,反而凭空的加大了压力。
而这种统一成为一种实物税,那也就是代表了官吏商人很难巧立名目,然后剥削百姓。
而少了这种交易交换实物的过程,也就是减少了其中的剥削,等于是给百姓减轻了很多负担。
而从历史的角度来看,统一税收的“本位”
这个是历史角度的进化。
而后世税收都是通过征收货币来征收,这个就代表了税收的本位统一了。
而目前唐朝还不适合用货币来统一征收。
所以景文也就用粮食。
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