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第一千四百七十三章 宽容之心天天万更求订阅（第7页）

三要多些关爱。

人活在世上都在给别人关爱，同时也在被人关爱的。

父母师长、兄弟姐妹、朋友邻居、同学同事、陌生路人乃至一切众生，大家都在相互给予关爱，因为谁都知道关爱他人是可贵的美德。

但当面对卑劣的势利小人、势不两立的冤家对头、积怨很深的仇家，我们就不认为应该关爱，一不小心还以牙还牙。

其实，他们也是他人，和我们一样也有七情六-欲，只要给予关爱，就能得到回报，好心必得好报，如果没报那是时候、火候未到。

而且仇人是我们念念不忘的最亲近的人，他们促使我们成熟，他们在鞭策我们进步，我们为了在冤家对头面前争口气而不断努力，取得的成绩应该有他们的一份，我们应该感谢人家。

不信你试试，只要化解仇恨，你们之间就会成为最亲密的朋友。

关爱别人也是关爱自己，因为当你原谅了仇人并给予关爱，那么解脱的首先是你自己，你的心得到了解放，否则日日夜夜受折磨的还是你自己。

有一则故事说，一位从战俘营里死里逃生的人，对当时的难友说：“你已经原谅那些残暴的看守了吗？我一点也没有，时常想起那些坏蛋和我遭遇的非人待遇，真恨得咬牙切齿，时时刻刻想把他们千刀万剐解我心头之恨。”

他的难友听后沉静地对他说：“若是这样，那你仍然还被他们监禁。”

对啊，生气的是你自己，愤恨的也是你自己，咬的是你自己的牙，切的是你自己的齿，与别人又有何干？

四要宽容大度。

人生不如意之事常，每一个人都会遇到这样那样被侮辱、受委屈、不如意之事，有的甚至很激烈，心灵受到严重伤害后人都会愤怒不已，一想起便愤愤不平，常有不报此仇誓不罢休之念。

其实这仍是将自己看的太重，还是老子天下第一。

如果真正能领悟到“我”

只不过是一种符号，并无永恒的主体，且在不停地生灭变迁。

我们就自然会以宽容的态度、坦然的心情来对待别人的欺凌侮辱，自觉地消除心中的怒气，就能从仇恨中解脱出来。

胡-----适先生曾说：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急，有时他们骂得太过火，反损骂者自己的人格，我更替他们不安，如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自己很情愿挨骂。”

适之老先生是个真正的智者。

提到宽容大度，我们总有大人不见小人怪，恩-赐于人、施-舍于人的一种居高临下的感觉，伴随而来的往往是莫名的优越感和对被宽容对象的不屑。

这看似宽容，实乃住相，我相、人相看的很重。

实际上宽容是必须建立在忍辱的基础上，而忍辱又必须建立在彻底无我和广博慈爱的基础上的，没有爱心是忍-不了-辱的，如果把施--虐--者真正看成自己的父母兄弟姐妹，什么样的辱都能忍得。

弥勒菩萨在偈中说：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破能遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好。

有人打老拙，老拙自睡倒。

唾涕在面上，随他自干了。

我也省力气，他也没烦恼。

这样波罗蜜，便是妙中宝。

若知这消息，何愁道不了。”

有弥勒菩萨这样的包容之心，就能坦然面对我和他，仇恨必然消融在宽容之中，一种全新的境界就会展现在我们面前。

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